Για μία ακόμη φορά, η Αθήνα "άντεξε" τα 5,1 Ρίχτερ που ταρακούνησαν την πρωτεύουσα το μεσημέρι της Παρασκευής. Από την πολύ ισχυρή σεισμική δόνηση προκλήθηκαν ευτυχώς μόνο μικρές υλικές ζημιές και λίγοι μικροτραυματισμοί, ενώ τα έως τώρα δεδομένα, η βασική εκτίμηση είναι ότι αυτός ήταν ο κύριος σεισμός, αν και σύμφωνα με τους ειδικούς αναμένονται ισχυροί μετασεισμοί τα επόμενα 24ωρα.

Ήταν 14:13 το μεσημέρι της Παρασκευής, όταν ισχυρός σεισμός έντασης 5,1 βαθμών της κλίμακας Ρίχτερ ταρακούνησε την πρωτεύουσα και την Αττική, προκαλώντας πανικό στους κατοίκους.
Ο σεισμός ξύπνησε στους περισσότερους μνήμες από τα "φονικά" 5,9 Ρίχτερ της Πάρνηθας πριν από 20 χρόνια, που κόστισαν τη ζωή σε 150 ανθρώπους. Η ανησυχία για τον ισχυρό σεισμό, που είχε διάρκεια σχεδόν 15 δευτερόλεπτα και συνοδευόταν από έντονη βοή, εντάθηκε από το γεγονός ότι το επίκεντρο βρισκόταν στην περιοχή της Μαγούλας, κοντά στο ρήγμα που έδωσε τον μεγάλο σεισμό της 7ης Σεπτεμβρίου του 1999.

Οι έως τώρα εκτιμήσεις των σεισμολόγων συντείνουν στην εκτίμηση ότι τα 5,1 Ρίχτερ ήταν ο κύριος σεισμός. Τις πρώτες ώρες μετά το σεισμό ακολούθησαν αρκετοί μετασεισμοί, με τον ισχυρότερο όλων να σημειώνεται στις 15:11 με ένταση 4,4 Ρίχτερ. Σε κάθε περίπτωση, οι ειδικοί καλούν τους πολίτες να διατηρήσουν τη ψυχραιμία τους και βρίσκονται σε εγρήγορση και ετοιμότητα, καθώς η μετασεισμική ακολουθία θα συνεχιστεί και τις επόμενες ημέρες, όπως αναφέρουν.

Σε επιφυλακή κατά τη διάρκεια του Σαββατοκύριακου θα παραμείνει ο κρατικός μηχανισμός σύμφωνα με τον Υπουργό Προστασίας του Πολίτη που παραχώρησε συνέντευξη Τύπου από το Συντονιστικό Κέντρο της Πυροσβεστικής στο Χαλάνδρι.

Ο ισχυρός σεισμός προκάλεσε όπως ήταν επόμενο μεγάλη αναστάτωση στους κατοίκους που βγήκαν στους δρόμους προκειμένου να προφυλαχθούν και δουν πως θα εξελιχθεί το φαινόμενο.

Για μία ακόμη φορά, τα δίκτυα κινητής τηλεφωνίας "κατέρρευσαν" καθιστώντας αδύνατη κάθε επικοινωνία για αρκετή ώρα. Χαρακτηριστικό είναι το γεγονός ότι τις πρώτες στιγμές μετά το σεισμό καταγράφηκαν περισσότερο από 20.000 κλήσεις το δευτερόλεπτο, αναλογία που υπερβαίνει κατά πολύ αυτή που καταγράφεται την Πρωτοχρονιά στην αλλαγή του χρόνου. Έγινε μάλιστα ειδική σύσταση στο κοινό να επικοινωνεί μέσω ειδικών εφαρμογών και social media με τους οικείους του.

Οι υλικές ζημιές που προκλήθηκαν αφορούσαν κατά κύριο λόγο παλιά κτίσματα και εγκαταλελειμμένα κτίρια, ενώ αναφέρθηκαν σε ορισμένες περιπτώσεις πτώσεις σοβάδων.

Στις πιο σοβαρές ζημιές περιλαμβάνονται, η κατάρρευση παλιάς κατασκευής στην πύλη Ε1 στο λιμάνι του Πειραιά στην θέση Κράκαρη, όπου έσπευσαν ειδικές δυνάμεις και ευτυχώς δεν υπήρξαν τραυματισμοί, η κατάρρευση παλιού κτιρίου στην Ερμού, οι ρωγμές σε παλιό κτίριο της οδού Ομηρίδου Σκυλίτση στον Πειραιά, η πτώση σκαλωσιών σε εγκαταλελειμμένο κτίριο στην Πειραιώς, κ.λπ.

Αναστάτωση προκλήθηκε και στη Βουλή, όπου εκκενώθηκε ο παιδικός σταθμός που εκείνη την ώρα ήταν γεμάτος παιδάκια, ενώ έσπασαν τζάμια στο Περιστήλιο, αλλά και στο Δαφνί όπου ολοκληρώθηκε ο έλεγχος του νοσοκομείου χωρίς να διαπιστωθούν προβλήματα.

Ελάχιστοι μικροτραυματισμοί αναφέρθηκαν. Μεταξύ αυτών ο τραυματισμός μιας Αμερικανίδας τουρίστριας στο Μουσείο του δήμου Αθηναίων, καθώς και ένα 8χρονο αγοράκι από πτώση καμινάδας στο Καματερό.

Κατά τόπους σημειώθηκαν προβλήματα και στην ηλεκτροδότηση σε ορισμένες περιοχές, που όμως αποκαταστάθηκαν γρήγορα, με την Πυροσβεστική να δέχεται δεκάδες κλήσεις για απεγκλωβισμούς από ανελκυστήρες. Λόγω μάλιστα και της μεγάλης κίνησης στα λιμάνια

Τις πρώτες ώρες μετά το σεισμό σημειώθηκε κυκλοφοριακό κομφούζιο στις περισσότερες κεντρικές οδικές αρτηρίες της πόλης, με την κίνηση να εξομαλύνεται σε σταθερή βάση τις τελευταίες ώρες. Χαρακτηριστικό είναι πάντως το γεγονός η αυξημένη κίνηση έφερε αλλαγές στα δρομολόγια των πλοίων από τον Πειραιά. Αρκετά δρομολόγια καθυστέρησαν τον απόπλου τουλάχιστον για ένα μισάωρο, ενώ σύμφωνα με την ΕΡΤ θα υπάρξουν και μεγαλύτερες καθυστερήσεις για να προλάβουν οι επιβάτες, που καλούνται να τηλεφωνούν με το λιμεναρχείο ή την εταιρεία που ταξιδεύουν προκειμένου να ενημερωθούν σχετικά.



ΠΗΓΉ news247

Έχοντας ως επίσημη αφετηρία την ίδρυση της Σινώπης στα βόρεια παράλια της Μικράς Ασίας από Ίωνες ναυτικούς περίπου το 800 π.Χ, ξεκινάει η ιστορία του Ποντιακού πολιτισμού. Από τη Σινώπη ιδρύθηκαν κι άλλες πόλεις, με κυριότερη αυτών την Τραπεζούντα το 783 π.Χ.

Η αρχαιότερη αλλά και η νεότερη ιστορία των Ποντίων αποτελεί παράδειγμα δυναμισμού και πίστης. Όντας κατατρεγμένοι για ολόκληρες γενιές, κατάφεραν να επηρεάσουν με την κουλτούρα και με τον πολιτισμό τους ολόκληρο τον Ελληνισμό.

Από την Οθωμανική περίοδο (18ος – 19ος αιώνας) μέχρι την Γενοκτονία (1914-1923) και την Μικρασιατική καταστροφή, όπου, τελικά, κατέληξαν διωγμένοι στην Ελλάδα, και παρά τις μεγάλες ανθρώπινες απώλειες οικογενειών και συγγενών, εκείνοι διατήρησαν αναλλοίωτα τα στοιχεία, που τους έκαναν τόσο ξεχωριστούς.

Από τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά του προσώπου τους, μέχρι την δυναμικότητα και το πάθος στους χορούς τους, μπορούν να αναφερθούν πολλά στοιχεία που κάνουν αυτόν τον λαό μοναδικό.

Οι Πόντιοι, μέσω της ιστορίας τους, έχουν αποδείξει πως ανέκαθεν είχαν μια διαφορετική λογική.

Ιδιαίτερα αξιοσημείωτη είναι η θέση της γυναίκας στην οικογένεια. Παρά το γεγονός ότι έζησε σε ανδροκρατούμενες εποχές και κάτω από αναχρονιστικές αντιλήψεις, η Πόντια γυναίκα αναγνωριζόταν για τον δυναμισμό της και για την αποφασιστικότητά της. Η Πόντια αποτελεί σύμβολο τρυφερής μητέρας, ενώ παράλληλα ήταν ατρόμητη και πιστή σύζυγος. Επίσης δεν ήταν λίγες η φορές που, λόγω της αγάπης της για την ελευθερία, οδηγήθηκε στην μάχη, αποδεικνύοντας ότι η ταπείνωση και ο εξευτελισμός δεν θα γίνει ποτέ τρόπος ζωής για την ίδια και για την οικογένειά της.

Η μητέρα - σύζυγος Πόντια ήταν εκείνη που φρόντιζε την διατροφή και την υγεία της οικογένειάς της. Η διατροφή των Ποντίων στηριζόταν σε μεγάλο βαθμό στα γαλακτοκομικά προϊόντα. Οι πρωτεΐνες και το ασβέστιο του γάλακτος εισάγουν στο πεπτικό σύστημα έναν μεγάλο αριθμό χρήσιμων μικροοργανισμών, οι οποίοι με την σειρά τους εξυγιαίνουν την χλωρίδα του εντέρου και ενισχύουν το ανοσοποιητικό μας σύστημα. Επίσης τα δημητριακά και τα λαχανικά αποτελούν αναπόσπαστο κομμάτι της ποντιακής διατροφής.

Η καλή διατροφή και η λαϊκή ιατρική των Ποντίων είναι ο συνδυασμός, που αποτελεί το μυστικό της μακροζωίας τους. Τα γιατροσόφια τους ήταν ένας συνδυασμός βοτάνων και αλοιφών, έχοντας ως πρόχειρο αντισηπτικό την πίσσα. Μερικά από τα μυστικά τους είναι ότι το σταυρολούλουδο είναι κατάλληλο για τη βασκανία, τα κράνα για τον κοιλόπονο και το μελισσόχορτο για τα μάτια.

Πώς θα ήταν δυνατό, όμως, να μην αναφερθούμε στα ήθη και στα έθιμά τους, που τους έκαναν γνωστούς σε όλον τον πλανήτη; Ποιος δεν έχει ανατριχιάσει στο θέαμα των Ποντίων που, φορώντας τις παραδοσιακές τους στολές, χορεύουν με τόση λεβεντιά και πάθος στο άκουσμα της λύρας, του νταουλιού, του ζουρνά;

Η ποντιακή διάλεκτος μεταδίδεται από γενιά σε γενιά μέσω των τραγουδιών, που αφηγούνται τις δοκιμασίες, που πέρασε ο κατατρεγμένος αυτός λαός, επηρεάζοντας όλη την Ελλάδα.

Ιδιαίτερα έντονη είναι η συλλογική συνείδηση των Ποντίων και η μέριμνά τους για τον συνάνθρωπο. Ανέκαθεν στον Πόντο δραστηριοποιούνταν πολλοί σύλλογοι με εκπαιδευτικό και με κοινωνικό προσανατολισμό, μιας και οι πρόγονοί τους είχαν συνειδητοποιήσει τον ρόλο που μπορούσαν να διαδραματίσουν για τη συνοχή και για τη συσπείρωσή τους.

Ο πολιτισμός των Ποντίων φέρει, επίσης, πολλές και διάφορες παραδόσεις. Μερικές από αυτές είναι του γάμου - όπου οι γονείς του αγοριού ζητούσαν την κοπέλα από τους γονείς της - και της βάπτισης, όπου, όταν το μωρό γινόταν σαράντα ημερών, ο πατέρας ζητούσε στον κουμπάρο που τον στεφάνωσε να γίνει νονός του παιδιού.

Οι Πόντιοι συνεχίζουν να ακολουθούν τις παραδόσεις τους για τα Χριστούγεννα, την Πρωτοχρονιά, τις Απόκριες, το Πάσχα, με πιο γνωστή από αυτές τους "Μωμόερους" ή "Μωμόγερους", που διαδραματίζεται κατά τη διάρκεια του δωδεκαημέρου, δηλαδή από τη δεύτερη ημέρα των Χριστουγέννων έως τα Φώτα. Το έθιμο των "Μωμόερων" ή "Μωμόγερων" προέρχεται από την περίοδο της τουρκοκρατίας, όταν μεταμφιεσμένοι αντάρτες κατέβαιναν στα χωριά, με σκοπό την συλλογή και την διάχυση πληροφοριών.

Η παρουσία των Ελλήνων στον Εύξεινο Πόντο πέρασε από τον μύθο στην πραγματικότητα. Ο Ελληνισμός ανέπτυξε μια μεγάλη πολιτιστική, πνευματική και οικονομική παρουσία, από το θρησκευτικό στοιχείο και την πολιτισμική συνεισφορά, μέχρι την εμπορική και πολιτική δραστηριότητα. Η παρουσία του Ελληνισμού στον Εύξεινο Πόντο, η οποία διακόπηκε από τη γενοκτονία, επέδρασε καταλυτικά σε όλες τις πολιτικές και κρατικές οντότητες, που εμφανίσθηκαν στην περιοχή. Σήμερα στην Ελλάδα και στην Διασπορά οι Πόντιοι είναι περίπου ενάμιση εκατομμύριο και συνεχίζουν να συνεισφέρουν στην ανάπτυξη του ελλαδικού χώρου και των τόπων όπου ζουν. Αγωνίζονται για την αναγνώριση της γενοκτονίας, προσπαθούν να διασώσουν την κληρονομιά τους, καλλιεργούν την παράδοσή τους και ζουν και πορεύονται με οδηγό την ποντιακή ζωή.

Ο Ποντιακός Ελληνισμός, που καθ’ όλη τη διάρκεια των αιώνων αυτών που πέρασαν, κράτησε αλώβητη την Ελληνικότητά του και ανέπτυξε την οικονομία του, κατέφυγε στα ενδότερα ορεινά της χώρας, μέχρι το 1922 που ξεριζώθηκε από τη γη του. Δίδαξε και διέδωσε Πολιτισμό, αλλά σφαγιάστηκε. Διώχτηκε, ξεριζώθηκε. Έκανε την κοινωνία του να ευημερήσει, αλλά αντιμετώπισε την καταστροφή. Η ιστορία του Ποντιακού Ελληνισμού αποτελεί σημαντικό κομμάτι της ιστορικής διαδρομής των Ελλήνων.

Όσοι Έλληνες από τη Μικρά Ασία και τον Πόντο κατάφεραν να επιζήσουν από τις απάνθρωπες εθνικές εκκαθαρίσεις, που πραγματοποίησαν οι Τούρκοι, ήρθαν ως πρόσφυγες στον Ελληνικό χώρο.

Όσοι, δηλαδή, έμειναν ζωντανοί μετά τις σφαγές, την πείνα και τη δίψα, που αντιμετώπισαν, τους διωγμούς από το καθεστώς του Κεμάλ, που εξολόθρεψε, όσο μπόρεσε, τον Χριστιανικό κόσμο.

Το κάψιμο τόσων αθώων ανθρώπων, γυναικών, παιδιών και ηλικιωμένων, Ελλήνων του Πόντου που έπεσαν θύματα μιας απάνθρωπης εθνοκάθαρσης και υποχρεώθηκαν να εκπατριστούν και να εγκατασταθούν σαν πρόσφυγες στον κορμό της μητροπολιτικής Ελλάδος με τη συνθήκη της Λωζάνης.

Η εκρίζωση αυτή των Ελλήνων του Πόντου είναι από τα πρωτοφανή εγκλήματα στην ανθρώπινη ιστορία. Ύστερα από 27 αιώνες ζωής, ένας λαός ξεριζώθηκε από τη γη του, αφήνοντας πίσω του πατρογονικές εστίες, σπίτια, εκκλησίες, τάφους προγόνων. Μόνο η Παναγιά Σουμελά ήταν σκέπη τους, όταν τα εγκατέλειψαν όλα και μετέφεραν μαζί τους το αρχαιοπρεπές γλωσσικό τους ιδίωμα, τον πλούτο των παραδοσιακών τους κληρονομημάτων και τον ομαδικό λαϊκό χαρακτήρα τους. Ρίχτηκαν στις ακτές της Ελλάδος και καλλιέργησαν την παράδοσή τους.

Η Μακεδονία, η Θράκη, οι μεγάλες ελληνικές πόλεις, η Αθήνα, η Θεσσαλονίκη κ.ά. είναι μερικές από τις περιοχές, όπου ρίζωσαν οι Πόντιοι πρόσφυγες.

Χάρη στην δραστήρια κοινωνία των Ποντίων, ο πολιτισμός τους και τα χαρακτηριστικά του μεταφέρονται αναλλοίωτα μέσα στον χρόνο. Η λεβεντιά, η ντομπροσύνη, ο δυναμισμός, η φιλοξενία είναι μερικά, μόνο, από αυτά που τους καθιστούν από τους πιο αγαπητούς λαούς, γνωστούς σε ολόκληρο τον πλανήτη και αποτελούν παράδειγμα θάρρους και μαχητικότητας για τις επόμενες γενιές.