Ανοιχτή πρόσκληση
  Για συμμετοχή παιδιών και εφήβων στην ομαδική έκθεση εικαστικών τεχνών 
«Με τα χρώματα της αθωότητας»
του Ομίλου για την UNESCO Τεχνών, Λόγου & Επιστημών Ελλάδος 
21 – 23 Ιουνίου 2024, 
Δημοτικός Πολυχώρος Πολιτισμού «Γαλαξίας» Νέας Σμύρνης
(2ας Μαϊου 16, Τ.Κ. 171 21, Πλατεία Νέας Σμύρνης)

«Με τα χρώματα της αθωότητας» είναι ο τίτλος της ομαδικής έκθεσης ζωγραφικής και εικαστικών, που διοργανώνει για δωδέκατη συνεχόμενη χρονιά, ο Όμιλος για την UNESCO Τεχνών, Λόγου και Επιστημών Ελλάδος, με τη συνεργασία του Δήμου Νέας Σμύρνης, από 21 ως 23 Ιουνίου 2024, στον Δημοτικό Πολυχώρο Πολιτισμού «Γαλαξίας» του Δήμου Νέας Σμύρνης.

Σκοπός του Ομίλου μας, μέσα από αυτή την έκθεση, που πραγματοποιείται για 12ο συνεχές έτος (τα έτη 2020, 2021 και 2022 πραγματοποιήθηκε διαδικτυακά, λόγω πανδημίας) είναι να προβληθεί το έργο νέων παιδιών και εφήβων, ηλικίας 5 – 18 ετών, μελών της ομάδας Juniors του Ομίλου μας, καθώς και παιδιών των σχολείων και των εργαστηρίων ζωγραφικής του Δήμου Νέας Σμύρνης και άλλων εργαστηρίων ανά την Ελλάδα, αναδεικνύοντας έτσι την καλπάζουσα και αβίαστη φαντασία τους και δίνοντας βήμα στη δημιουργικότητα και τις εικαστικές, εκφραστικές τους ικανότητες.

Δύο χρόνια μετά το μεγάλο σοκ της πανδημίας και τις μεγάλες προκλήσεις και κρίσεις που μαστίζουν την ανθρωπότητα και την εποχή μας (ενεργειακή και κλιματική κρίση, κρίση θεσμών και αξιών, πολεμικές συγκρούσεις, βία κ.ά), τα νέα παιδιά καλούνται να βρουν διεξόδους και να αποτυπώσουν στο έργο τους όλα αυτά που αποτελούν για εκείνα έναυσμα και πηγή έμπνευσης δημιουργίας, δίνοντας τη δυνατότητα στον επισκέπτη της έκθεσης να δει το όραμά τους για τη ζωή, μέσα από την τέχνη.

Τα εγκαίνια της έκθεσης θα πραγματοποιηθούν το Σάββατο 22 Ιουνίου 2024, στις 19:00, παρουσία των μικρών μας καλλιτεχνών, στους οποίους θα απονεμηθούν τιμητικά διπλώματα συμμετοχής.

Στην έκθεση θα λάβουν μέρος μόνο 40 νέες - οι, ως εκ τούτου, θα τηρηθεί σειρά προτεραιότητας, η οποία κατοχυρώνεται με τη δήλωση συμμετοχής.

Καταληκτική ημερομηνία δηλώσεων συμμετοχής αυστηρά, η Παρασκευή 7 Ιουνίου 2024, στη γραμματεία του Ομίλου, μέσω email: Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε., όπως περιγράφεται στους κατωτέρω όρους συμμετοχής. Μετά το πέρας της καταληκτικής ημερομηνίας, δηλώσεις δε θα γίνονται δεκτές.

Σημαντικό: Η καταληκτική ημερομηνία παύει να ισχύει από τη συμπλήρωση του αριθμού των 40 συμμετοχών και μετά.

Για τον Όμιλο για την UNESCO Τεχνών, Λόγου και Επιστημών Ελλάδος

                            Η Πρόεδρος                                                                      Η Γενική Γραμματέας

    Δέσποινα (Νίνα) Διακοβασίλη                                              Μαρία (Μάνια) Βλαχογιάννη

ΟΡΟΙ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ

Δικαίωμα συμμετοχής έχουν νέοι και νέες εικαστικοί από 5 ως 18 ετών, μέλη ή μη της ομάδας Juniors του Ομίλου για την UNESCO Τεχνών, Λόγου & Επιστημών Ελλάδος. Η συμμετοχή είναι δωρεάν.
Κάθε δημιουργός θα έχει στη διάθεσή του ένα (1) μέτρο αυστηρά και σε αυτό θα μπορεί να εκθέσει ένα (1) έργο του, πλάτους ως 80εκ. ζωγραφικής, αγιογραφίας, γλυπτικής, μικτής τεχνικής ή κατασκευής (κολάζ, οριγκάμι, πηλός κλπ), ανάλογα με το μέγεθός του. Το θέμα είναι ελεύθερο.
Τα έργα ζωγραφικής, θα πρέπει να είναι σε πλαίσιο (τελάρο ή κορνίζα) και να έχουν τη δυνατότητα ανάρτησης και στήριξης, να φέρουν δηλαδή στην πίσω πλευρά τους γαντζάκι ή σύρμα. Το κάθε έργο θα πρέπει να φέρει το όνομα του καλλιτέχνη. 
Η τοποθέτηση των έργων στο χώρο, θα γίνει από τους υπεύθυνους εικαστικούς του Ομίλου, με κριτήριο την καλύτερη δυνατή θέαση, ανάλογα με το μέγεθος και το είδος κάθε έργου.
Η παράδοση των έργων για το στήσιμο της έκθεσης θα γίνει την Παρασκευή 21 Ιουνίου (ώρες 11π.μ. – 2μ.μ), στον Δημοτικό Πολυχώρο Πολιτισμού «Γαλαξίας» του Δήμου Νέας Σμύρνης. Ειδικά για τα έργα της επαρχίας η αποστολή τους (με courier) στο χώρο της έκθεσης ή στο γραφείο του Ομίλου (κατόπιν συνεννόησης), βαρύνει τον/την συμμετέχοντα. Το ίδιο ισχύει και για την παραλαβή του έργου μετά τη λήξη της έκθεσης. Το έργο θα επιστραφεί στη διεύθυνση που έχει ορισθεί στη δήλωση συμμετοχής, εκτός εάν προσδιορισθεί άλλη.
Οι συμμετέχοντες θα ενημερωθούν με email για τις λοιπές λεπτομέρειες της διοργάνωσης (ωράριο έκθεσης, υλικό επικοινωνίας, εγκαίνια, λήξη έκθεσης κλπ), καθώς και για την παραλαβή των έργων τους μετά το πέρας της έκθεσης.
Ο γονέας – κηδεμόνας κάθε καλλιτέχνη θα χρειαστεί να αποστείλει στη γραμματεία - με email – ως την Παρασκευή 7 Ιουνίου 2024 (καταληκτική ημερομηνία), τα κάτωθι: α) φωτογραφία του έργου, η οποία πρέπει να είναι έγχρωμη, υψηλής ανάλυσης (άνω των 350 dpi), χωρίς φωτοσκιάσεις, τοποθετημένη ευθέως και όχι υπό γωνίαν, β) συμπληρωμένη και υπογεγραμμένη τη δήλωση συμμετοχής όπου θα αναγράφονται τα στοιχεία επικοινωνίας του καλλιτέχνη (διεύθυνση - κινητό τηλέφωνο – email), καθώς και τα στοιχεία των έργου (τίτλος, τεχνική, διαστάσεις) και γ) ένα μικρό βιογραφικό σημείωμα του παιδιού σε word (ως 100 λέξεις), στο οποίο θα αναφέρονται η ηλικία, η τάξη, το σχολείο και το εργαστήριο εικαστικών στο οποίο φοιτά, καθώς και λίγα λόγια για την ενασχόλησή του με τις εικαστικές τέχνες.  
Μετά το πέρας της έκθεσης τα έργα θα αναρτηθούν σε ειδικό φωτογραφικό άλμπουμ στην ιστοσελίδα του Ομίλου, καθώς και στις σελίδες του στα κοινωνικά δίκτυα Facebook και Youtube. 
Κάθε δημιουργός θα λάβει τιμητικό δίπλωμα συμμετοχής τη βραδιά των εγκαινίων και εικαστικό κατάλογο σε ηλεκτρονική μορφή, μετά το πέρας της έκθεσης.

Αναλυτικά οι όροι και η δήλωση συμμετοχής: www.clubunesco.gr
Πληροφορίες – διεκρινίσεις: 
Τηλέφωνο: 210 9514523, email: Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε.

Για τον Όμιλο για την UNESCO Τεχνών, Λόγου και Επιστημών Ελλάδος

  Η Πρόεδρος                                                           Η Γενική Γραμματέας

         Δέσποινα (Νίνα) Διακοβασίλη                                      Μαρία (Μάνια) Βλαχογιάννη
 

Στη Νέα Σμύρνη τελέστηκε ο πρώτος γάμος ομόφυλου ζευγαριού μετά την ψήφιση για την ισότητα στον γάμο, μία ιστορική νομοθεσία που πέρασε παρά το σκοταδιστικό και ρατσιστικό παραλήρημα από πολλές πλευρές.

Ο Δημήτρης Ελευσινιώτης και ο Σταύρος Γαβριλιάδης παντρεύτηκαν το μεσημέρι του Σαββάτου στο δημαρχείο Νέας Σμύρνης, με τον γάμο να γίνεται σε στενό οικογενειακό κύκλο, ενώ, σύμφωνα με το ANTIVIRUS, μάρτυρες ήταν ο δικηγόρος Αθηνών, Νικόλαος Τροβάς και ο Κωνσταντίνος Γαλάνης, ορθοπεδικός γιατρός.

Ο Σταύρος Γαρβιλιάδης μίλησε στο ANTIVIRUS και δήλωσε ότι «Δεν αλλάζει τίποτα στην καθημερινότητά μας, αφού είμαστε οικογένεια αρκετά χρόνια τώρα. Αυτό που, ωστόσο, αλλάζει είναι ότι πλέον και η πολιτεία μάς αναγνωρίζει ως μία οικογένεια και όχι ως δύο ξεχωριστές, όπως συνέβαινε μέχρι τώρα».

Αποκάλυψε, μάλιστα, ότι επικοινώνησε μαζί τους τηλεφωνικά και ο πρωθυπουργός. 

Το ζευγάρι είναι μαζί περίπου 20 χρόνια και έχουν τρία παιδιά.

Η αγγελία του γάμους τους, η πρώτη στην ελληνική ιστορία, είχε δημοσιευθεί στις 16 Φεβρουαρίου, μια ημέρα μετά την ψήφιση του νομοσχεδίου. 

Και η πρώτη ληξιαρχική εγγραφή παιδιού

Σημειώνεται ότι την Παρασκευή πραγματοποιήθηκε και η πρώτη ληξιαρχική εγγραφή παιδιού ομόφυλου ζευγαριού, το οποίο αποκτήθηκε μέσω παρένθετης κύησης, όπως ανακοίνωσε στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης ο δικηγόρος Βασίλης Σωτηρόπουλος.

Ακολουθεί η ανάρτηση:

«Η πρώτη ληξιαρχική εγγραφή παιδιού που αποκτήθηκε με παρένθετη κύηση στο εξωτερικό από ζευγάρι ανδρών στο Ειδικό Ληξιαρχείο Αθηνών.

Σήμερα ως πληρεξούσιος δικηγόρος δύο γονέων εμφανιστήκαμε στο Ειδικό Ληξιαρχείο ζητώντας την καταχώριση ληξιαρχικής πράξης γέννησης ενός κοριτσιού που γεννήθηκε στο εξωτερικό και καταγράφηκε με δύο μπαμπάδες. Όπως μας ενημέρωσαν οι υπάλληλοι του Ειδικού Ληξιαρχείου ήταν η πρώτη καταχώριση και η πρώτη ληξιαρχική πράξη παιδιού που αποκτήθηκε στο εξωτερικό από δύο πατέρες. Έδειξαν ιδιαίτερη επιμέλεια και φροντίδα για την σωστή έκδοση της πρώτης ληξιαρχικής πράξης και το ενδιαφέρον τους ήταν συγκινητικό. Μας μίλησαν οι ίδιοι για ιστορική στιγμή.

Πρόκειται για υπόθεση που χειρίζομαι ως νομικός σύμβουλος πολύ καιρό πριν την κυοφορία του τέκνου, πολύ πριν από την ψήφιση του νόμου. Το παιδί γεννήθηκε άλλωστε πριν δύο μήνες, όταν ο νόμος υπήρχε μόνο σε ένα συρτάρι στο Μέγαρο Μαξίμου και όταν μαζί με τους υποψήφιους γονείς σχεδιάζαμε να διεκδικήσουμε ακτιβιστικά την δικαστική αναγνώριση τους, με βάση και μια ήδη υπάρχουσα απόφαση του πρωτοδικείου που είχε αναγνωρίσει το δικαίωμα μεμονωμένου άνδρα να αναγνωριστεί ως πατέρας τέκνου που είχε γεννηθεί με παρένθετη κύηση στο εξωτερικό.

Σήμερα λοιπόν εφαρμόστηκε για πρώτη φορά το νέο άρθρο 11 του Ν.5089/2024, δηλαδή των διατάξεων της νομοθεσίας για την ισότητα στον γάμο με την οποία επιτρέπεται η νομική αναγνώριση γονεϊκή σχέσης τέκνου που αποκτήθηκε στο εξωτερικό με γονείς ανεξάρτητα από το φύλο τους.

Χρειάστηκε μόνο η αλλοδαπή ληξιαρχική πράξη γέννησης του παιδιού, με την επισημείωση της Χάγης και φυσικά η επίσημη μετάφραση της από την αγγλική στην ελληνική γλώσσα από δικηγόρο, δηλαδή από εμένα. Το Ειδικό Ληξιαρχείο χρειάστηκε βεβαίως και το πιστοποιητικό της κοινής οικογενειακής μερίδας του ζεύγους των γονέων, καθώς και αντίγραφα των ταυτοτήτων τους. Αυτά ήταν τα μόνα έγγραφα που απαιτούνται κατά την ελληνική νομοθεσία πλέον για την εγγραφή του τέκνου.

Το παιδί κυοφόρησε ΛΟΑΤΚΙ+ ακτιβίστρια, έγγαμη η ίδια με γυναίκα στο εξωτερικό, η οποία ήταν πριν την κυοφορία αυτή ήδη μητέρα ενός παιδιού και η οποία ενδιαφέρεται για την κυοφορία παιδιών ΛΟΑΤΚΙ+ ζευγαριών στις ΗΠΑ. Με πλήρη, ελεύθερη βούληση και με πολύ καλή σχέση με το ζευγάρι των νέων γονέων.

Είμαι ιδιαίτερα συγκινημένος, καθώς η εγγραφή παιδιών που έχουν αποκτηθεί από ΛΟΑΤΚΙ+ ζευγάρια αποτελεί έναν νομικό στόχο του γραφείου μας ήδη από το έτος 2016 που είχαμε προχωρήσει σε ορισμένες πρώτες ενέργειες. Σήμερα με αυτή την πρωτιά καταγράφεται ότι η δημόσια διοίκηση χρειαζόταν πράγματι την νομοθετική επισφράγιση για να προχωρήσει στην αναγνώριση των παιδιών με ΛΟΑΤΚΙ+ γονείς.

Είναι μια ημέρα που θα θυμόμαστε και για την οποία άξιζε κάθε προσπάθεια, από όλα τα άτομα που ασχολήθηκαν για να επέλθει αυτό το αποτέλεσμα. Είναι μια νέα ημέρα».

Το Γ' Πλημμελειοδικείο Αθηνών υιοθέτησε την πρόταση της εισαγγελέα της έδρας και έκρινε ομόφωνα ένοχους τους δύο από τους τρεις αστυνομικούς που ξυλοκόπησαν τον Αλέξανδρο στην πλατεία της Νέας στις 7 Μαρτίου 2021. Κατηγορούνταν για τα αδικήματα των βασανιστηρίων και της συνέργειας σε αυτά, αντίστοιχα.

Το δικαστήριο τους αναγνώρισε το ελαφρυντικό του πρότερου σύννομου βίου και τους καταδίκασε, τον πρώτο αστυνομικό Π.Α. σε δύο χρόνια φυλάκιση με αναστολή και τον δεύτερο Δ.Σ. σε ένα χρόνο με αναστολή.

Όσον αφορά τον τρίτο κατηγορούμενο αστυνομικό Γ.Τ. το δικαστήριο τον αθώωσε ομόφωνα καθώς έκρινε πως δεν προκύπτει ότι τέλεσε το αδίκημα της συνέργειας μαζί με τους δύο συναδέλφους του.

Υπενθυμίζεται πως ο ξυλοδαρμός του Αλέξανδρου, με πρόσχημα τα υγειονομικά μέτρα εν μέσω πανδημίας, στάθηκε αφορμή για τις κινητοποιήσεις στη Νέα Σμύρνη, με τη μεγάλη πορεία να καταλήγει σε δεκάδες προσαγωγές, αλόγιστη χρήση βίας από την αστυνομία, συλλήψεις και βασανισμούς στη ΓΑΔΑ. Επίσης, συνδέεται με την υπόθεση του λεγόμενου «Ινδιάνου», αλλά και τον τραυματισμό ένας αστυνομικού.

Η πρόταση της εισαγγελέως

Σύμφωνα με την πρόταση της εισαγγελικής λειτουργού Παναγιώτας Λαμπρινάκου, η οποία δεν αποδέχθηκε τους ισχυρισμούς των κατηγορουμένων περί άσκησης «απαιτούμενης βίας» και «θέσης αυτοάμυνας», αλλά ούτε και την ύπαρξη οργισμένου πλήθους που τους επιτέθηκε, όπως υποστήριξαν, καθώς αυτό δεν προκύπτει από το βιντεοληπτικό υλικό που προβλήθηκε στη δικαστική αίθουσα, ο πρώτος κατηγορούμενος αστυνομικός Π.Α. τέλεσε το αδίκημα των βασανιστηρίων, ενώ ο δεύτερος αστυνομικός Δ.Σ., ο οποίος είχε σχηματίσει προστατευτικό κλοιό γύρω από τον πρώτο, το αδίκημα της συνέργειας σε βασανιστήρια, αφού αποφάνθηκε πως, χωρίς τη συνδρομή του ίδιου, δεν θα ήταν εφικτός ο ξυλοδαρμός του νεαρού.

«Οι ισχυρισμοί τους δεν επιβεβαιώνονται από κανένα στοιχείο και το πλήθος (στην πλατεία) ήταν πολύ μικρό», είπε η εισαγγελέας και σχολιάζοντας τον ισχυρισμό περί αυτοάμυνας είπε πως «ο παθών δεν φαίνεται να αντιστέκεται, αλλά να αντιδρά ενστικτωδώς στη χρήση μεταλλικής ράβδου».

Αξίζει να σημειωθεί πως και οι τρεις κατηγορούμενοι, τόσο με τις απολογίες τους όσο και μέσω των συνηγόρων υπεράσπισής τους, προσπάθησαν, αλλά χωρίς επιτυχία, να παρουσιάσουν μία παραποιημένη εικόνα των γεγονότων στην πλατεία της Νέας Σμύρνης. Προσπάθησαν να παρουσιάσουν το θύμα ως ενορχηστρωτή επίθεσης εναντίον τους, η οποία δεν έγινε ποτέ, ενώ προσπάθησαν να δώσουν και πολιτική χροιά στην υπόθεση λέγοντας πως πριν την εμφάνιση των αστυνομικών στην πλατεία της Νέας Σμύρνης, «είχαν συγκέντρωση η νεολαία ΣΥΡΙΖΑ και η ΑΝΤΑΡΣΥΑ».

Ισχυρίστηκαν δε ότι η ζωή τους απειλήθηκε τόσο που αναγκάστηκαν να κάνουν χρήση βίας, χρησιμοποιώντας μεταλλική ράβδο, γιατί ο 29χρονος τότε φοιτητής ήταν... πολύ επικίνδυνος.  

Ο «ρόλος της αστυνομίας», κατά τους συνηγόρους υπεράσπισης

Ενδιαφέρον έχουν όσα είπαν οι συνήγοροι υπεράσπισης των αστυνομικών.

Κατά την αγόρευσή της η συνήγορος υπεράσπισης του δεύτερου και του τρίτου κατηγορούμενου αστυνομικού, Εβίτα Βαρελά, είπε μάλιστα: «Τους έβριζαν, τους έλεγαν μπάτσους. Τι θέλατε να κάνουν, κυρία Πρόεδρε; Να σκύψουν το κεφάλι και να αποχωρήσουν; Αυτή την αστυνομία θέλουμε;». 

Από την πλευρά του, ο συνήγορος υπεράσπισης του πρώτου κατηγορούμενου δήλωσε «περήφανος για τα συγκεκριμένα μέλη της ΕΛ.ΑΣ.».

«Τι με βαράτε; Πονάω», φώναζε ο νεαρός Αλέξανδρος στις 7 Μαρτίου 2021, όταν δεχόταν αλλεπάλληλα χτυπήματα με πτυσσόμενη μεταλλική ράβδο από αστυνομικό της ομάδας ΔΙΑΣ στην κεντρική πλατεία της Νέας Σμύρνης, με πρόσχημα τη δημόσια υγεία, την εποχή της καραντίνας λόγω κορονοϊού.

Ο ξυλοδαρμός του, στάθηκε αφορμή για τη μεγαλειώδη πορεία στη γειτονιά της νέας Σμύρνης η οποία κατέληξε σε αμέτρητες προσαγωγές, αλόγιστη αστυνομική βία, συλλήψεις και βασανισμούς στη ΓΑΔΑ, την υπόθεση του λεγόμενου «ινδιανου» και στον τραυματισμό ένας αστυνομικού.

Στο εδώλιο του Γ’ Τριμελούς Πλημμελειοδικείου Αθηνών κάθονται τρεις αστυνομικοί. Ο ένας, που χτυπούσε τον Αλέξανδρο με σιδερένιο πτυσσόμενο κλομπ, αντιμετωπίζει την κατηγορία της τέλεσης βασανιστηρίων και οι άλλοι δύο, που έκαναν προστατευτικό κλοιό γύρω από τον συνάδελφό τους, κατηγορούνται για συνέργεια στα βασανιστήρια.

Η δίκη ξεκίνησε την περασμένη Παρασκευή με την κατάθεση του θύματος, ο οποίος σημείωσε πως ένας εκ των κατηγορούμενων αστυνομικών τον χτύπησε συνολικά οκτώ φορές σε ζωτικά σημεία του σώματός του, ενώ τον έριξαν στο έδαφος πιέζοντάς τον στον λαιμό. Στη συνέχεια τον οδήγησαν στο Α.Τ. Νέας Σμύρνης, όπου ενημέρωσε τους αστυνομικούς πως έχει τραυματιστεί και ζήτησε ιατρική εξέταση, αλλά εκείνοι περιορίστηκαν στο να τον μεταφέρουν στη ΓΑΔΑ όπου του έκοψαν πρόστιμο για παράνομη μετακίνηση.

Το περιστατικό αστυνομικής βίας και αυθαιρεσίας είναι ένα από τα εκατοντάδες που έχουν καταγράφει την τελευταία τετραετία που επικρατεί το δόγμα νόμος και τάξη, του Κυριάκου Μητσοτακη. Συνέβη κατά τη διάρκεια της καραντίνας, όταν ίσχυαν περιορισμοί για την προστασία της δημόσιας υγείας και οι αστυνομικοί επέβαλαν πρόστιμα σε οικογένεια που καθόταν σε παγκάκι στην πλατεία της Νέας Σμύρνης. Τότε ο 29χρονος Αλέξανδρος τόλμησε να εκφράσει την αλληλεγγύη του στους ανθρώπους που διαμαρτύρονταν για την άδικη επιβολή προστίμου.

Αυτό ήταν αρκετό για να δεχτεί αλλεπάλληλα χτυπήματα με πτυσσόμενη μεταλλική ράβδο πάνω στο σώμα του. Το βίντεο με τον 29χροο να φωνάζει «Γιατί με βαράτε; Πονάω» έγινε συνώνυμο της αστυνομικής βαρβαρότητας μαζί με την εικόνα του αστυνομικού που με μανία τον χτυπούσε. Αλλά ο Αλέξανδρος δεν ήταν ο μόνος που δέχτηκε αστυνομική βία. Ενας αστυνομικός στράφηκε απειλητικά προς το μέρος της κοπέλας που τράβηξε βίντεο, την άρπαξε βίαια από τα χέρια και της είπε «Εσύ που τραβάς βίντεο έλα μαζί μου». Άλλοι άνδρες της ΕΛ.ΑΣ. έσπρωξαν στο έδαφος και ακινητοποίησαν πολίτες που παρακολουθούσαν. Τότε το υπουργείο Προστασίας του Πολίτη έκανε λόγο σε ανακοίνωσή του για επίθεση «από ομάδα τριάντα ατόμων» που οδήγησε «στον τραυματισμό δύο αστυνομικών».

Η δίκη συνεχίζεται σήμερα Τετάρτη.

Μία αδιανόητη καταγγελία βλέπει το φως της δημοσιότητας μέσω των social media για τον αποκλεισμό που επιβάλλει σε ηλικιωμένα άτομα καφετέρια στην πλατεία Νέας Σμύρνης.

Ειδικότερα, όπως καταγγέλλει σε ανάρτησή του στα social media ο Κωστής Πιερίδης, όταν ο ίδιος σε καφετέρια αντιλήφθηκε μία συνομιλία σε έντονο ύφος μεταξύ ενός ηλικιωμένου και της σερβιτόρας, ζήτησε να μάθει τι συνέβη, εισέπραξε την αδιανόητη απάντηση ότι η πολιτική του μαγαζιού απαγορεύει σε ηλικιωμένους να κάθονται!

Αναλυτικά η καταγγελία
Πέμπτη 10/11 ώρα 11:00 κάθομαι για καφέ στην πλατεία νέας Σμύρνης. Κάθομαι σε μαγαζί που δεν έχω ξανακάτσει.
Συνειδητοποιώ ότι υπάρχει ένας ηλικιωμένος που μιλάει έντονα στη σερβιτόρα και κάτι λέει “θα φωνάξω την αστυνομία, αυτό που μου λες είναι παράνομο”. Ο διπλανός του εξίσου ηλικιωμένος προσπαθεί να τον ηρεμήσει -ουσιαστικά τον πείθει να φύγουν κ να πάνε αλλού. Αυτό κάνουν, φεύγουν, χωρίς να έχουν καν παραγγείλει.

Ρωτάω τη σερβιτόρα τι συνέβη και στερεοτυπικά αν πρόκειται για συχνό φαινόμενο (μου φάνηκε ως κάτι που είχε ξανασυμβεί, είχε μια οικειότητα ο έντονος διάλογος τους). Παίρνω την εξής απάντηση: “ξέρετε είναι πολιτική του μαγαζιού να απαγορεύει σε ηλικιωμένους να κάθονται”.

Πως λέει ο λαός μας “έμεινα με ανοικτό το στόμα”. Προφανώς και είμαι σε σοκ. Σκέφτομαι αν πρέπει να πληρώσω. Αν πρέπει να πάω μέσα να ζητήσω τον υπεύθυνο. Αν πρέπει να κάνω αυτό που κάνω τώρα -post στα SM. Πάντως απο την ώρα που συνέβη δεν έχω σταματήσει να το σκέφτομαι. Καφετέρια που διώχνει ηλικιωμένους πελάτες για τη μόστρα της. Μεταμοντέρνα ευγονική, γιατί προφανώς το μαγαζί “είναι για τη νεολαία” και κάνει ηλικιακό face control, βάζοντας τους εργαζόμενους να πουν σε κόσμο “ξέρετε δεν μπορείτε να κατσετε εδώ. Είναι πολιτική του μαγαζιού”.

Τι ακριβώς μας έχει συμβεί; Δικαίωμα του ιδιοκτήτη; Φαντάζομαι πως ναι. Και υποχρέωση της γειτονιάς μας αυτός ο άνθρωπος αν και όταν γεράσει να δει εμπράκτως τη σημαίνει συμπερίληψη των μεγάλων στην κοινωνικότητα. Μια ανθρώπινη ανάγκη απέναντι στη ματαιότητα. Εκεί που νόμιζα ότι είχα να κάνω με το κλασικό “γέρος-στριντζης” εν τέλει έγινα αυτόπτης μάρτυρας μιας λογικής νόμων της Νυρεμβέργης, για έναν καφέ.

Φυσικά δεν πρόκειται να αφήσω ποτέ ούτε ευρώ στο συγκεκριμένο μαγαζί. Φυσικά θα το συζητήσω με όλους τους φίλους της γειτονιάς και τις συλλογικότητές της. Αν στο εν λόγω μαγαζί δεν πατήσει ψυχή για ένα μήνα μετά θα συνεχίσει να διαλέγει ποιος θα κάτσει και ποιος όχι;

Πήρα ένα πολύ χρήσιμο μάθημα του τι σημαίνει “μάχη με τον φασισμό κάθε μέρα”. Στα πιο απλά, στα πιο ασήμαντα.

Ο κ. Πιερίδης επανήλθε δε, προτείνοντας στο κατάστημα να προσφέρει δωρεάν καφέ σε ηλικιωμένους επί ένα μήνα, ως ένδειξη καλής θέλησης.

Η απάντηση του καταστήματος

Η διεύθυνση του εν λόγω καταστήματος επέλεξε εν συνεχεία να απαντήσει μέσα από τον επίσημο λογαριασμό που διατηρεί στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, ρίχνοντας την ευθύνη για ο,τι έγινε στον "υπεύθυνο" της πρωινής βάρδιας.

Όπως αναφέρουν, η τακτική που ακολούθησε δεν συνάδει με την "ηθική" του καταστήματος, καθώς και της περιοχής, ενώ η πρόσληψή του, έγινε πριν λίγο καιρό. Αναφέρεται δε, πως ο συγκεκριμένος υπάλληλος απομακρύνθηκε από το κατάστημα. Σε απάντηση πως χρήστη του facebook, αναφέρεται δε πως ο ηλικιωμένος που έπεσε θύμα ηλικιακού ρατσισμού είναι ευπρόσδεκτος στην καφετέρια. "Αυτός ο άνθρωπος μπορεί να έρχεται οπότε θέλει στο μαγαζί μου, είναι όλα κερασμένα", αναγράφεται σχετικά.

Παρόλα αυτά, άλλοι χρήστες ανέφεραν σε σχόλιά τους πως ο συγκεκριμένος υπεύθυνος που φέρεται να είναι ο "εγκέφαλος" του περιστατικού εργαζόταν στο καφέ εδώ και καιρό, ενώ καταγγέλλεται ακόμη πως αυτή η πρακτική δεν είναι νέα, και ακολουθείται και από άλλα μαγαζιά της περιοχής.

Θα έπρεπε επίσης να θεωρείται δεδομένο πως "πολιτική μαγαζιού" είναι για παράδειγμα η επιλογή να μη σερβίρει φραπέ. Οτιδήποτε άλλο είναι διακριτική συμπεριφορά και έμπρακτος ρατσισμός. Επίσης, ανήθικο ειναι να ρίχνονται οι ευθύνες σε εργαζόμενους, για την πολιτική των ιδιοκτητών, ιδίως όταν αυτή ακολουθείται κατ' επανάληψη. Από εκεί και πέρα, είναι στη κρίση του κάθε πελάτη το πού θα επιλέξει να αφήσει τα χρήματά του και ποια καταστήματα θα αποφασίσει εντέλει, να απαξιώσει.

 Πηγή: rosa.gr, NEWS247

Αφιερωμένες στην επέτειο των 100 χρόνων από την Καταστροφή της Σμύρνης  είναι φέτος οι Ιωνικές Γιορτές 2022 που ξεκινούν στις 26 Αυγούστου και θα διαρκέσουν έως τις 10 Οκτωβρίου που διοργανώνει ο Πολιτιστικός και Αθλητικός Οργανισμός του Δήμου Νέας Σμύρνης.

Οι πολιτιστικές εκδηλώσεις στον Δήμο Νέας Σμύρνης συνεχίζονται δυναμικά με το μεγαλύτερο φεστιβάλ στην Αθήνα που διοργανώνει και φέτος ο Πολιτιστικός Οργανισμός του Δήμου Νέας Σμύρνης, μετά τη μεγάλη επιτυχία του Αφιερώματος στη Μικρασιατική Καταστροφή που πραγματοποιήθηκε στο Άλσος το καλοκαίρι,

Φέτος το πρόγραμμα των Ιωνικών Γιορτών έχει προσαρμοστεί στην επέτειο των 100 χρόνων από τη Μικρασιατική Καταστροφή συνεχίζοντας το νήμα των εκδηλώσεων από τον Ιούνιο και Ιούλιο, με κορυφαία εκδήλωση τη μεγάλη συναυλία του Γιώργου Νταλάρα, με την Ασπασία Στρατηγού και την Εστουδιαντίνα Νέας Ιωνίας Βόλου, υπό την καλλιτεχνική διεύθυνση του Ανδρέα Κατσιγιάννη, στην κεντρική πλατεία Νέας Σμύρνης, στις 3/9, αλλά και πολλές ακόμα εκδηλώσεις μνήμης.

Όπως αναφέρει ο πρόεδρος του Πολιτιστικού Οργανισμού του Δήμου Νέας Νέας Σμύρνης, Βαγγέλης Χατζατουριάν, «το φετινό μας πρόγραμμα είναι από τα πιο πλούσια καλλιτεχνικά στην ιστορία του θεσμού, καθώς η φετινή χρονιά αποτέλεσε για εμάς μια νέα και διαφορετική πρόκληση, λόγω του εορτασμού της επετείου των 100 χρόνων από τη Μικρασιατική Καταστροφή. Η πόλη μας οφείλει να ανταποκριθεί επάξια στον συμβολισμό που φέρει ως συνέχεια της Σμύρνης, πόλης – συμβόλου για τον απανταχού Ελληνισμό».

Στο φετινό πρόγραμμα των Ιωνικών Γιορτών έχουν ενταχθεί θεατρικές παραστάσεις από οργανισμούς αδιαμφισβήτητης αξίας, όπως το ΔΗΠΕΘΕ Κοζάνης (Group Therapy 31/8), συναυλίες με σπουδαίους καλλιτέχνες του ελληνικού τραγουδιού, όπως ο Γιώργος Νταλάρας (3/9), η Ρίτα Αντωνοπούλου και ο Μανώλης Ανδρουλιδάκης (29/8), ο Δήμος Βουγιούκας (30/8), η Νένα Βενετσάνου (2/9) , ο Παντελής Θαλασσινός (5/9), ο Γιάννης Διονυσίου (6/9), ο Χρίστος Τσιαμούλης (12/9), ο Γεράσιμος Ανδρέατος (14/9), ο Κώστας Μακεδόνας (19/9), η Αφεντούλα Ραζέλη (1/10), αλλά και αφιέρωματα σε μουσικούς που άφησαν το στίγμα τους στο ελληνικό, ρεμπέτικο και σμυρναίικο τραγούδι, όπως οι Παναγιώτης Τούντας, Σπύρος Περιστέρης και Γιώργος Παπάζογλου. Επίσης θεατρικές παραστάσεις από αξιόλογους Έλληνες συγγραφείς όπως ο Γιώργος Χρονάς και πλήθος άλλων εξαιρετικών καλλιτεχνών ανθρώπων της τέχνης και του πολιτισμού.

Την 1η Σεπτεμβρίου μάλιστα προβάλλεται αποκλειστικά στο Άλσος Νέας Σμύρνης και στο πλαίσιο των Ιωνικών Γιορτών η ταινία “Σμύρνη μου Αγαπημένη”, σε σκηνοθεσία Γρηγόρη Καραντινάκη, με τη Μιμή Ντενίση και μια πλειάδα αξιόλογων ηθοποιών. Επίσης, στις 3/9, στο Άλσος θα πραγματοποιηθεί η παιδική παράσταση της Κάρμενη Ρουγγέρη, “Περσέας και Ανδρομέδα”.

Βαγγέλης Χατζατουριάν, πρόεδρος του Πολιτιστικού και Αθλητικού Οργανισμού Νέας Σμύρνης

«Οι Ιωνικές Γιορτές έρχονται φέτος να συνεχίσουν το νήμα πλήθους εκδηλώσεων που έχουν ξεκινήσει από τις αρχές του έτους, επιχειρώντας να συμπυκνώσουμε όλο το μήνυμα της Καταστροφής, αλλά και της Αναδημιουργίας που ακολούθησε την πιο τραγική σελίδα της Ελληνικής Ιστορίας.

Με σημαντικές εκδηλώσεις, στις πλατείες, στα πάρκα, στο Άλσος, στον Πανιώνιο, γιορτάζουμε την επέτειο της Καταστροφής, αλλά και της άνθησης, της τραγικής μοίρας, αλλά και της αναγέννησης,» σημειώνει ο Βαγγέλης Χατζατουριάν, εμπνευστής του μεγάλου αφιερώματος στον πολιτισμό της Σμύρνης και πρόσωπο κοινής αποδοχής στο σύνολο του καλλιτεχνικού κόσμου.

«Συνεχίζουμε με τις Ιωνικές Γιορτές στο Άλσος Νέας Σμύρνης, αφιερώνοντας το μεγαλύτερο μέρος των εκδηλώσεών μας στη Σμύρνη και στις αλησμόνητες πατρίδες. Το ραντεβού μας φέτος είναι για τις 26 Αυγούστου και ολοκληρώνεται στις 9 Οκτωβρίου με τον 6ο Αγώνα Ιστορικής Μνήμης Νέας Σμύρνης, που φέτος αναδεικνύει το βαθύτερο νόημά του για τις αλησμόνητες πατρίδες. Για μία ακόμη χρονιά οι Ιωνικές Γιορτές του Δήμου Νέας Σμύρνης κάνουν τη διαφορά στα πολιτιστικά δρώμενα της Αθήνας, καθιστώντας την πόλη μας πόλο έλξης και σημείο αναφοράς για όλη τη χώρα» προσθέτει.

Με βούλευμα του Συμβουλίου Πλημμελειοδικών Αθηνών, παύουν όλες οι κατηγορίες σε βάρος του Αλέξανδρου Μ., γνωστού και ως "Ινδιάνου", που είχε συλληφθή, κατηγορούμενος για απόπειρα ανθρωποκτονίας σε βάρος αστυνομικού, τον Μάρτιο του 2021 στην Νέα Σμύρνη, μετά το συλλαλητήριο στην περιοχή, κατά της αστυνομικής βίας.

Όπως όμως αποδείχθηκε, ο "ινδιάνος" όχι μόνο δεν συμμετείχε στα επεισόδια της Νέας Σμύρνης, αλλά εκείνη την ώρα έπαιζε μπάσκετ με φίλους του στην Ελευσίνα. Παρόλα αυτά ο 31χρονος παρέμεινε προφυλακισμένος επί επτά ολόκληρους μήνες. 

Το σημερινό βούλευμα που απαλάσσει οριστικά τον Αλέξανδρο Μ., εκθέτει το υπουργείο Προστασίας του Πολίτη, την ΕΛ.ΑΣ. και τους αστυνομικούς, που χειρίστηκαν την υπόθεση.

Θυμίζουμε πως η σύλληψη του 31χρονου από την αστυνομία βασίστηκε σε κατάθεση - μύθευμα του γαμπρού του 31χρονου, ο οποίος τελικά, ανακάλεσε την αρχική του κατάθεση.

Ο συνήγορος του Αλέξανδρου Μ., Παύλος Σαράκης εξέφρασε δήλωσε μετά τις σημερινές εξελίξεις «ήρθε η ώρα να λογοδοτήσουν στη δικαιοσύνη οι εμπνευστές αυτής της άθλιας υπόθεσης»

Ολόκληρη η δήλωση του Παύλου Σαράκη:

«Το Δικαστικό Συμβούλιο της Αθήνας, επικύρωσε την απαλλακτική πρόταση του Εισαγγελέα Αθηνών, για τον Αλέξανδρο Μ., γνωστό ως «Ινδιάνο» για τα θλιβερά γεγονότα της Ν. Σμύρνης. Το φιάσκο της ΕΛ.ΑΣ. με τη σύλληψη του «Ινδιάνου» επικυρώθηκε και με δικαστική βούλα. Όχι μόνο δεν είχε καμία συμμετοχή σε εγκληματικές πράξεις, αλλά ούτε καν ήταν στον τόπο των γεγονότων.

Αισθάνομαι απόλυτα δικαιωμένος για τον τιτάνιο νομικό αγώνα μας, να αποκαταστήσουμε την τιμή και την υπόληψη ενός αθώου συμπολίτη μας, που αντιμετώπισε κατασκευασμένες βαρύτατες κακουργηματικές κατηγορίες και οδηγήθηκε επί επτά μήνες άδικα στην φυλακή. Τώρα ήρθε η σειρά να λογοδοτήσουν στην Δικαιοσύνη, οι εμπνευστές αυτής της άθλιας υπόθεσης, που έβλαψαν όχι μόνο τον Αλέξανδρο, αλλά και το κράτος-Δικαίου».

Σμύρνη, κάπου στα 1900. Μια παρέα κοριτσιών και αγοριών, Ελλήνων, Αρμενίων, Τούρκων, Εβραίων και Λεβαντίνων, συζητούν. Ποια θέματα τους απασχολούν; Τι γράφει η αρχαιότερη ελληνική εφημερίδα, η «Αμάλθεια»; Τι γίνεται σε μια τάξη της Ευαγγελικής Σχολής ή στο Ομήρειον; Πώς είναι η ζωή με τα μάτια μιας προσφυγοπούλας το 1922; Πώς είναι να παρακολουθείς από τις κερκίδες την πρώτη γυναίκα αθλήτρια να τρέχει στους Πανιώνιους Αγώνες το 1923 στο Καλλιμάρμαρο;

Σε ένα ταξίδι στον χρόνο, σε αυτό μας προσκαλεί ο Πανιώνιος αναβιώνοντας φέτος, στο ορόσημο των 100 χρόνων από τη Μικρασιατική Καταστροφή, τους 28ους Πανιώνιους Αγώνες. Ο θεσμός είχε γεννηθεί το 1896 στη Σμύρνη ως ετήσια αθλητική διοργάνωση στίβου αλλά και αθλημάτων όπως γυμναστική, ποδηλασία, άρση βαρών, κολύμβηση και πάλη. Οι αγώνες διεξήχθησαν 19 φορές, έως ότου ήρθε η Μικρασιατική Καταστροφή και ο βίαιος ξεριζωμός του συλλόγου. Σύμφωνα με την ιστορία, ο Δημητρός Δάλλας, οραματιστής και επονομαζόμενος «Αετός του Πανιωνίου», αναζήτησε στέγη για τον σύλλογο αλλά και τους αθλητές του Πανιωνίου που είχαν διασωθεί στους προσφυγικούς καταυλισμούς. Δύο μόλις μήνες μετά την Καταστροφή της Σμύρνης, εγκαινίαζε τα γραφεία του συλλόγου στην Αθήνα. Ενα χρόνο αργότερα, το 1923, διοργανώθηκαν ξανά Πανιώνιοι Αγώνες, αυτή τη φορά στο Καλλιμάρμαρο. «Ο Πανιώνιος είναι Ιδέα», όπως έλεγε ο Δάλλας σε όσους τον αποθάρρυναν. «Και οι Ιδέες δεν πεθαίνουν».

Διεθνής εμβέλεια

Στην Αθήνα, οι Πανιώνιοι Αγώνες απέκτησαν πανελλήνιο χαρακτήρα με συχνή εμφάνιση αθλητικών σωματείων της ελληνικής διασποράς αλλά και μεμονωμένων αθλητών ή και ομάδων αθλητών από ξένα κράτη, αποδίδοντας διεθνή εμβέλεια στους Αγώνες. Ωστόσο, ο θεσμός ήταν ανέκαθεν τόσο αθλητικός όσο και πολιτιστικός, με διαγωνισμούς μουσικής, φωτογραφίας, γλυπτικής, ντοκιμαντέρ, ακόμα και ποίησης. Από τον Α΄ Πανιώνιο Ποιητικό Διαγωνισμό το 1900, άλλωστε, είχε προκύψει και ο ύμνος του συλλόγου.

Γι’ αυτό και η αναβίωση των Πανιώνιων Αγώνων, που έγινε πραγματικότητα χάρη στις προσπάθειες στελεχών του Πανιωνίου και εθελοντών αλλά και στη συνεισφορά του Δήμου Νέας Σμύρνης, δεν περιορίζονται μόνο στους αγώνες στίβου που πραγματοποιούνται σήμερα στο στάδιο του Πανιωνίου. Τη Δευτέρα διοργανώνεται μεγάλη επετειακή συναυλία για τα 100 χρόνια από τη Μικρασιατική Καταστροφή με την Εστουδιαντίνα Νέας Ιωνίας Βόλου και πληθώρα καλλιτεχνών, ενώ παράλληλα «τρέχει» μαθητικός διαγωνισμός λογοτεχνίας με θέμα: «Ταξιδεύω στον χρόνο και συναντώ τον Πολιτισμό της Μικράς Ασίας». «Θέλουμε τα παιδιά να μπουν σε μια χρονοκάψουλα, να κλείσουν τα μάτια και να πάνε πίσω στην αρχαιότητα να δουν τα Πανιώνια (σ.σ. γιορτές που διοργάνωναν οι Ιωνες προς τιμήν του Ποσειδώνα Ελικωνίου) ή στο 1700 για να δουν πώς ζούσαν μαζί οι Ελληνες, οι Αρμένιοι, οι Τούρκοι, να μάθουν για τα πρωτοποριακά πράγματα που συνέβαιναν στη Σμύρνη, ότι ο Πανιώνιος ήταν από τους πρώτους συλλόγους που έδωσε τη δυνατότητα σε γυναίκες να συμμετέχουν σε Αγώνες», λέει στην «Κ» ο Κώστας Τασούλης, αναπληρωτής καθηγητής Διοίκησης Ανθρώπινου Δυναμικού στο Deree – Αμερικανικό Κολλέγιο Ελλάδος και εκ των εθελοντών που πρωτοστάτησαν στην αναβίωση των Αγώνων. «Να εξερευνήσουν την Ιστορία και να την αγαπήσουν μέσα από το φίλτρο της συμπερίληψης, της ισότητας, του σπάσιμου των στερεοτύπων».

panioniangames.gr

Πηγή: kathimerini.gr

Προφυλακίστηκε για επτά μήνες για τα σοβαρά επεισόδια που έλαβαν χώρα στη Νέα Σμύρνη στις 12 Μαρτίου 2021, όταν συμμετέχοντες σε συγκέντρωση επιτέθηκαν και τραυμάτισαν σοβαρά αστυνομικούς.

Κατηγορήθηκε ως αυτός που έριξε από το μηχανάκι τον αστυνομικό

Η πρώτη δικαίωση ήρθε με την αποφυλάκισή του τον περασμένο Οκτώβριο, όπου το Συμβούλιο Πλημμελειοδικών Αθηνών έκανε δεκτή την εισαγγελική πρόταση σύμφωνα με την οποία «ουδέν αποδεικτικό στοιχείο υφίσταται στη δικογραφία που να δικαιολογεί τη συνέχιση της κράτησής του» και αποφάσισε την αποφυλάκιση με περιοριστικούς όρους.

Ο «Ινδιάνος» είχε συλληφθεί ως υποκινητής της επίθεσης στον αστυνομικό και ως το άτομο που τον έριξε από το μηχανάκι της ομάδας ΔΙΑΣ. Βρέθηκε μεταξύ των κατηγορουμένων και θεωρήθηκε πως είναι εκείνος που έριξε τον αστυνομικό της Ομάδας από τη μοτοσικλέτα του και μετά ξεκίνησε η βίαιη επίθεση εναντίον του.

Τότε, οι πληροφορίες της αστυνομίας ανέφεραν πως η υπόθεση είναι «δεμένη», καθώς όπως τονιζόταν, έχει στη διάθεσή της μαρτυρία που θέλει τον 30χρονο να βρισκόταν στο σημείο όπου ξεκίνησε το επεισόδιο με τους αστυνομικούς στην περιοχή.

Επεισόδια στη Νέα Σμύρνη: Τι περιλαμβάνει η εισαγγελική πρόταση – Η νέα δικαίωση

Τώρα, ήρθε μία νέα δικαίωση των ισχυρισμών του μέχρι πρότινος κατηγορούμενου καθώς βάσει της εισαγγελικής πρότασης σχετικά με την παραπομπή ή μη των κατηγορούμενων σε δίκη. Βάσει αυτής εισηγείται προς το Δικαστικό Συμβούλιο Αθηνών την απαλλαγή του «Ινδιάνου» για την απόπειρα ανθρωποκτονίας εις βάρος αστυνομικού, καθώς και την άρση όλων των περιοριστικών μέτρων σε βάρος του, όπως μεταδίδει η ιστοσελίδα dikastiko.gr.

«Δεν υπάρχουν καθόλου ενδείξεις, για παραπομπή του σε δίκη, γι’ αυτό πρέπει να μη γίνει κατ’ αυτού κατηγορία» αναφέρει χαρακτηριστικά η εισαγγελική πρόταση. Όπως επίσης επισημαίνεται μετά το βούλευμα του Οκτωβρίου 2021 του Συμβουλίου Πλημμελειοδικών Αθηνών για την αποφυλάκισή του «επιβλήθηκαν οι περιοριστικοί όροι της απαγόρευσης εξόδου από τη χώρα και της άπαξ εμφάνισής του εντός του πρώτου πενθημέρου εκάστου μήνα στο ΑΤ του τόπου κατοικίας του. Η ισχύς των περιοριστικών όρων αυτών πρέπει να παύσει».

Η ψευδής κατάθεση του συγγενικού προσώπου

Στην ψευδή κατάθεση συγγενικού του προσώπου, που στοχοποίησε τον «Ινδιάνο», στο βίντεο που προσκομίστηκε μετά από έρευνα των συνηγόρων του και όχι των αστυνομικών αρχών, όπου αποδεικνύεται πως τις κρίσιμες ώρες των επεισοδίων βρισκόταν στην Ελευσίνα και όχι στη Νέα Σμύρνη, αναφέρεται μεταξύ άλλων η εισαγγελική πρόταση.

«Από κανένα αποδεικτικό μέσο πλην της κατάθεσης του Α.Γ. δεν προέκυψε οποιαδήποτε εμπλοκή του δεύτερου κατηγορουμένου στα επεισόδια που έλαβαν χώρα στη Νέα Σμύρνη. Ο ίδιος, όμως, ο Α.Γ. ανασκεύασε το περιεχόμενο της από 10-03 2021 κατάθεσης του την 12-03-2021, όταν και εξετάσθηκε ενόρκως ενώπιον της Ανακρίτριας, υποπίπτοντας σε σωρεία αντιφάσεων. Κατόπιν, παραχωρώντας συνέντευξη σε εφημερίδα παραδέχθηκε πώς ό,τι είχε καταθέσει για τον δεύτερο κατηγορούμενο ενώπιον των Αρχών ήταν ψευδές (βλ. βιντεοσκοπημένο απόσπασμα της συνέντευξης σε δίσκο USB), ενώ, ακολούθως, κληθείς από την Ανακρίτρια σε συμπληρωματική ένορκη εξέταση δήλωσε πώς δήθεν ανασκεύασε καθώς φοβήθηκε το συνήγορο του κατηγορουμένου» σημειώνεται.

«Πλην όμως, η συμπεριφορά αυτή του Α.Γ. καταδεικνύει έλλειψη αξιοπιστίας, κρίση που επιρρωνύεται από την υφιστάμενη μεταξύ του δεύτερου κατηγορουμένου και του Α.Γ. έκρυθμη σχέση, καθώς ο τελευταίος έχει απομακρυνθεί από τη συζυγική οικία και θεωρεί υπεύθυνο για το γεγονός αυτό τον κατηγορούμενο (βλ. την από 13-03-2021 ένορκη κατάθεση της αδερφής του κατηγορουμένου, Μ.Μ.)» προστίθεται.

Τονίζεται δε το γεγονός πως «κατά το περιεχόμενο της περιγραφής του Α.Γ. ο δεύτερος κατηγορούμενος φορούσε κατά τη διάρκεια των επεισοδίων ένα «σκουρόχρωμο παντελόνι φόρμας με λευκή ρίγα στα πλάγια», ρούχα που δεν βρέθηκαν στο σπίτι του κατηγορουμένου (βλ. την από 10-03-2021 έκθεση κατ’ οίκον έρευνας και κατάσχεσης, κατά την οποία βρέθηκε και κατασχέθηκε μία αθλητική φόρμα με τρεις λευκές ρίγες). Επιπλέον, δέον να επισημανθεί ότι ο Α.Γ. έχει ήδη καταδικασθεί αμετάκλητα για το αδίκημα της ψευδούς καταγγελίας (βλ. τη με αριθμό 18725/02-03-2015 απόφαση του Β’ Αυτοφώρου Μονομελούς Πλημμελειοδικείου Αθηνών)».

Το βίντεο αθώωσης

Ιδιαίτερη αναφορά γίνεται και σε βίντεο που αποδεικνύει πως ο «Ινδιάνος» βρισκόταν στην Ελευσίνα. «Μάλιστα, κάθε ισχυρισμός περί του ότι ο δεύτερος κατηγορούμενος ευρισκόταν στα επεισόδια αντικρούεται από βίντεο που προσκομίσθηκε από τον κατηγορούμενο που φέρει ακριβή ημεροχρονολογιακή σήμανση και παρουσιάζει τον κατηγορούμενο να φτάνει πεζός στο πάρκο της Ελευσίνας στις 18.21, φορώντας το ίδιο ακριβώς γιλέκο που φορούσε και κατά την απολογία του ενώπιον της Ανακρίτριας (βλ. τις προσκομισθείσες από τον κατηγορούμενο φωτογραφίες καθώς και το σχετικό βιντεοληπτικό υλικό σε USB δίσκο – το περιεχόμενο του οποίου επιβεβαιώνεται με τη με αριθμό πρωτοκόλλου 3022/26/819-β από 12-04-2021 έκθεση της ΔΕΕ – Τμήματος οπτικοακουστικού υλικού, φωτογραφίας και μεθοδικοτήτων, κατά την οποία το προσκομισθέν και αναλυθέν βιντεοληπτικό υλικό δεν έχει υποστεί επεξεργασία ή αλλοίωση)» λέει η εισαγγελική πρόταση.

Και καταλήγει: «Εξάλλου, ο κατηγορούμενος ήδη από την ενώπιον της Ανακρίτριας απολογία του δήλωσε πως βρισκόταν στην περιοχή της Ελευσίνας, όπου και συνάντησε το φίλο του και μάρτυρα υπεράσπισης Χ.Β. και τη σύζυγό του Π.Γ. καθώς και τον Μ.Ε. Οι δε ισχυρισμοί του αυτοί αποδεικνύονται και από τις ενώπιον της Ανακρίτριας σχετικές ένορκες καταθέσεις των τελευταίων, αλλά και από την ένορκη κατάθεση του υιού του Α.Γ., Σπ.Γ. (βλ. την από 13-03-2021 κατάθεσή του), ο οποίος βρέθηκε με τον κατηγορούμενο την 09-03-2021 περί ώρα 19.30 στη Μαγούλα, παραμένοντας μαζί του μέχρι περίπου στις 21.00 το βράδυ της ίδιας μέρας. Σημειώνεται, όλως συμπληρωματικά, ότι η προσκομιδή του βιντεοληπτικού υλικού έγινε σε χρόνο κατά πολύ μεταγενέστερο της απολογίας του κατηγορουμένου, αποδεικνύοντας, κατ’ αυτόν τον τρόπο, υπεράνω πάσης αμφιβολίας, το αληθές των ισχυρισμών του κατηγορουμένου και των μαρτύρων (που περιγράφουν με κάθε λεπτομέρεια τους χρόνους αλλά και τα ρούχα του κατηγορούμενου, κάποιοι εκ των οποίων προσήλθαν αυτοβούλως – ) αλλά και το ψευδές των ισχυρισμών του καταγγέλλοντος».