Δύο ακόμα άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους, στη Λέσβο και την Εύβοια, ενώ περίμεναν ασθενοφόρα του ΕΚΑΒ.
Όπως μετέδωσε το evima.gr, ένας 76χρονος άνδρας πέθανε το απόγευμα της Τετάρτης (5/7) στο Μαντούδι Ευβοίας, καθώς το ασθενοφόρο καθυστέρησε χαρακτηριστικά, και αναγκάστηκαν να τον μεταφέρουν με δικό τους όχημα. Δυστυχώς, ο 76χρονος κατέληξε στον δρόμο.
Συγκεκριμένα, η οικογένεια του 76χρονου ανέφερε πως κάλεσε ασθενοφόρο, όμως στη δεύτερη κλήση που έγινε στο ΕΚΑΒ τους ενημέρωσαν ότι δεν υπήρχε διαθέσιμος οδηγός για το ασθενοφόρο.
Μάλιστα, τους γνωστοποιήθηκε πως δεν μπορούσαν να πάνε τον ασθενή στο Κέντρο Υγείας της περιοχής, καθώς θα έπρεπε να περιμένουν το ασθενοφόρο από τη Χαλκίδα που θα έκανε μια ώρα.
Έτσι οι συγγενείς μετέφεραν τον 76χρονο με δικό τους όχημα στο Κέντρο Υγείας με αγροτικό αλλά δυστυχώς δεν τα κατάφεραν, καθώς στοδρόμο κατέληξε.
Κατέληξε ηλικιωμένη στη Λέσβο περιμένοντας το ΕΚΑΒ
Το δεύτερο τραγικό περιστατικό σημειώθηκε στη Λέσβο, όπου μία ηλικιωμένη γυναίκα έχασε τις αισθήσεις της στην παραλία του Γαβαθά και χρειάστηκε να περιμένει πολλή ώρα για να έρθει το ασθενοφόρο από την Καλλονή. Όταν διακομίστηκε στο Κέντρο Υγείας Αντίσσας διαπιστώθηκε ο θάνατός της.
Ο γιατρός και πρώην αντιδήμαρχος, Μιχάλης Ρούσσης, εφημέρευε στο Κέντρο Υγείας Άντισσας εκείνη την ώρα, δήλωσε πως το ΕΚΑΒ του νησιού έπρεπε να ανταποκριθεί σε τρία περιστατικά ταυτόχρονα, μεταξύ αυτών και σε έναν πνιγμό, και μιλώντας "Στο Νησί", ανέφερε,
"Το πιο σοβαρό περιστατικό ήταν εκείνο στην παραλία του Γαβαθά όπου μια γυναίκα βγήκε από τη θάλασσα χωρίς τις αισθήσεις της. Το ασθενοφόρο του ΕΚΑΒ την έφερε στο Κέντρο Υγείας μετά από πολύ ώρα και ήταν νεκρή. Δεν είμαι σε θέση να γνωρίζω αν θα είχε σωθεί σε περίπτωση που πήγαινε στην παραλία το δικό μας ασθενοφόρο νωρίτερα αν είχαμε οδηγό βάρδιας. Σε κάθε περίπτωση θα ακολουθούσαμε το πρωτόκολλο που προβλέπει καρδιοαναπνευστική αναζωογόνηση (ΚΑΡΠΑ) σε περιστατικά πνιγμού τουλάχιστον για μισή ώρα.
Το δεύτερο περιστατικό αφορούσε ένα άτομο με επιληψία που έπρεπε επειγόντως να μεταφερθεί στο Κέντρο Υγείας και να του παρασχεθούν οι πρώτες βοήθειες και το τρίτο περιστατικό για το οποίο κλήθηκε το ΕΚΑΒ ήταν σοβαρό περιστατικό ηλικιωμένου με κορονοϊό".
Ο κ. Ρούσσης αναφερόμενος στις ελλείψεις που υπάρχουν στο Κέντρο Υγείας Άντισσας σημειώνει ότι οι εφημερίες που κάνουν οι γιατροί είναι ρώσικη ρουλέτα.
"Ποτέ δεν ξέρεις τι θα συμβεί στη βάρδια σου. Αν θα έχεις ένα ή δύο σοβαρά περιστατικά, αν θα έχεις τροχαίο ατύχημα με σοβαρό τραυματισμό. Δυστυχώς έτσι όπως έχει η κατάσταση μένουν 9-10 κενές βάρδιες οδηγών ασθενοφόρων ακάλυπτες το μήνα και σε περίπτωση ανάγκης το ασθενοφόρο του ΕΚΑΒ έρχεται σε 2 ώρες από Μυτιλήνη και σε 1,5 ώρα αν βρίσκεται Καλλονή.
Ειδικά τους καλοκαιρινούς μήνες που οι ανάγκες είναι πολύ αυξημένες χρειαζόμαστε όχι μία αλλά δύο βάρδιες σε οδηγούς ασθενοφόρων διότι η κίνηση είναι αυξημένη και συμβαίνουν πολλά έκτακτα περιστατικά", τόνισε.
Όπως ανέφερε ο Μιχάλης Ρούσσης η κατάσταση στο Κέντρο Υγείας Άντισσας εξαιτίας των ελλείψεων είναι πολύ δύσκολη.
Το Σαββατοκύριακο που είχα πάλι εφημερία είχαμε πολλά περιστατικά και το ασθενοφόρο του ΕΚΑΒ κλήθηκε αρκετές φορές. Το βράδυ δε, δεν υπάρχει ούτε νοσηλευτής να στηρίξει την υπηρεσία ούτε άτομο για τα εργαστήρια.
Αν χρειαστεί να βγει έξω ο αγροτικός γιατρός σε περιστατικό, τότε μένω μόνος με το φύλακα. Αυτές είναι οι συνθήκες στο Κέντρο Υγείας Άντισσας και όσο και αν θέλει κανείς να βοηθήσει και να στηρίξει μια κατάσταση ειναι πολύ δύσκολο".
“Επιβαρύνουμε τη χώρα με τους κατατρεγμένους ανθρώπους. Γιατί λέω επιβαρύνοντας: προχθές κάναμε την κουβέντα για τα ασθενοφόρα που δεν υπάρχουν διαθέσιμα στην Ελλάδα. Και εδώ βλέπουμε μια κολοσσιαία κινητοποίηση, έχουν πάει 8-10 ασθενοφόρα για να βοηθήσουν την κατάσταση.
Αν αυτήν την στιγμή κάποιος χρειαστεί ασθενοφόρο στο νομό Πελοποννήσου ή κάποιος σε κάποιο χωριό πάθει καρδιακό επεισόδιο, πού θα βρεθεί ασθενοφόρο να τον μεταφέρει;”.
Θα ήθελα να παρακολουθήσεις και το video που ακολουθεί.
Πώς νιώθεις;
Για να 'ανοίξω' τη συζήτηση, θα σου πω πώς ένιωσα εγώ; Απέραντη θλίψη για την ανθρώπινη ύπαρξη και το πού μπορεί να έχει φτάσει η ανθρωπιά. Στο βαθμό που την αμφισβήτησα. Και μετά έψαξα να βρω τι πραγματικά είναι ανθρωπιά.
ΔΕΔΟΜΕΝΑ Ο ΚΑΘΕΝΑΣ ΑΠΟΦΑΣΙΖΕΙ ΠΩΣ ΘΑ ΚΟΥΒΑΛΗΣΕΙ ΤΟ 'ΚΟΥΦΑΡΙ' ΤΟΥ
Υπάρχουν ποιότητες και αξίες που διαχρονικά, συνδέονται με αυτό που λέμε ‘ανθρωπιά’. Aνεξάρτητα από τους διαφορετικούς πολιτισμούς, τις θρησκείες και τις φιλοσοφικές οπτικές, παγκοσμίως αναγνωρίζονται συγκεκριμένα πράγματα ως “θεμέλιοι λίθοι” αυτού που λέγεται “άνθρωπος”.
Δεν ξέρω αν θυμάσαι, αλλά υποτίθεται πως οι άνθρωποι ξεχωρίζουμε στο ζωικό βασίλειο γιατί έχουμε αναπτυγμένες γνωστικές ικανότητες (πολύπλοκη συλλογιστική, δεξιότητες επίλυσης προβλημάτων κ.α.), γλώσσα, επικοινωνία, αυτοσυνείδηση, συνείδηση και ικανότητα ηθικού συλλογισμού -μεταξύ πολλών άλλων.
Όλα αυτά δεν είναι δικές μου διαπιστώσεις, αλλά ερευνητών.
Συχνά, πυκνά βέβαια, προκύπτει ένα περιστατικό, όπως το ναυάγιο και καταλαβαίνεις πως μάλλον αμφισβητείται η θέση μας, ως πιο εξελιγμένου είδους.
Εκτός και αν θεωρείς ότι ζεις στη ζούγκλα, με απόλυτη προτεραιότητα την επιβίωση.
Η αλήθεια ωστόσο, είναι ότι και να το θεωρείς αυτό, υπάρχουν απτά στοιχεία που πείθουν και τους πλέον αμετάπειστους πως η επιβίωση αφορά τη διατήρηση της ζωής μέσα σε αντίξοες συνθήκες.
Όχι τη διασφάλιση μιας άνετης (και δη οικονομικά) ζωής.
Δεν κρίνω.
Ο καθένας έχει δικαίωμα να κάνει τις ‘εκπτώσεις’ που επιλέγει να κάνει, για να ζήσει πιο εύκολα/άνετα. Να διασφαλίσει το επίπεδο της ζωής που πιστεύει πως του αξίζει. Ή ότι θέλει. Ή που στο τέλος της ημέρας, έχει συνηθίσει -και αρνείται να το αλλάξει.
Υπάρχει ωστόσο, πάντα ένα διακριτό όριο που ουρλιάζει πότε έχεις χάσει την ανθρωπιά σου.
Αλλά θα μου πεις, τι είναι ανθρωπιά.
Να σου απαντήσω, αφότου μεταδώσω άλλη μια εικόνα.
"Οι γυναίκες και τα παιδιά ήταν κλεισμένοι στο αμπάρι, οπότε όταν βυθίστηκε, ήταν πιο δύσκολο να επιζήσουν" λέει στο NEWS 24/7 η Μάρα Τριάντη από την Ελληνική Ομάδα Διάσωσης. EUROKINISSI
ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ‘ΑΝΘΡΩΠΙΑ’
Στην παγκόσμια αναγνωρισμένη λίστα όσων συνθέτουν αυτό που λέμε ‘ανθρωπιά’ υπάρχουν πολύ συγκεκριμένες σημειώσεις. Οι βασικές είναι η ενσυναίσθηση, η συμπόνια και η ηθική συνείδηση.
Ως ενσυναίσθηση προσδιορίζεται η ικανότητα να κατανοείς και να μοιράζεσαι τα συναισθήματα των άλλων. Να δείχνεις συμπόνια, με το να φροντίζεις και να νοιάζεσαι για την ευημερία τους.
Η συμπόνια αφορά την καλοσύνη που δείχνεις, την κατανόηση και την προθυμία να ανακουφίσεις κάποιον από τα βάσανα του.
Το κεφάλαιο της ηθικής συνείδησης είναι λίγο πιο σύνθετο. Εν συντομία, είναι η εγγενής ικανότητα κάθε υγιούς ανθρώπου να αντιλαμβάνεται τι είναι σωστό και τι λάθος και με τη δύναμη αυτής της αντίληψης, να ελέγχει, να παρακολουθεί, να αξιολογεί και να εκτελεί τις πράξεις του.
Ακολουθούν κάποια στοιχεία της.
Ο σεβασμός της ανθρώπινης αξιοπρέπειας, η αναγνώριση της εγγενούς αξίας κάθε ανθρώπου -ανεξάρτητα από το υπόβαθρο, τη φυλή, το φύλο ή τα ‘πιστεύω’ του-, σε βοηθά να έχεις μια δικαιοσύνη και να μην κάνεις διακρίσεις.
Η ακεραιότητα προϋποθέτει την ειλικρίνεια, την αυθεντικότητα και την ηθική ευθύτητα. Βασικά, του να ξέρουμε ποιοι είμαστε και αυτό να είναι προϊόν δουλειάς με τον εαυτό μας. Πάντα χρήσιμη είναι η συνέπεια μεταξύ αυτών που πιστεύεις, αυτών που λες και αυτών που κάνεις.
Έπειτα, υπάρχει η νομιμότητα και η δικαιοσύνη. Όχι αυτή που βολεύει τον καθένα ξεχωριστά. Συνολικά τη βλέπεις την εικόνα. Δηλαδή, αν πράξη που κάνει άλλος είναι από λάθος έως εγκληματική, το αυτό ισχύει όταν την κάνεις κι εσύ.
Η ανθρωπιά σου τιμάται και όταν κάνεις για το καλό άλλου, επειδή το θες, χωρίς να περιμένεις αντάλλαγμα. Το λες και ‘αλτρουισμό’. Συνεπικουρείται από τη γενναιοδωρία.
Δεν πρέπει να ξεχνάς πως άνθρωπο σε κάνει και η υπευθυνότητα με την ανάληψη ευθυνών. Αν δηλαδή, μια πράξη σου έχει αρνητικό αντίκτυπο σε άλλον αποδέχεσαι τις συνέπειες και προσπαθείς -με πράξεις- να επανορθώσεις.
Επιζών από ναυάγιο κάθεται μέσα σε μια αποθήκη δίπλα σε ιατρικό προσωπικό στο λιμάνι στην πόλη της Καλαμάτας. AFP
ΠΩΣ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙΣ ΟΤΙ ΦΕΥΓΕΙ Η ΑΝΘΡΩΠΙΑ ΑΠΟ ΜΕΣΑ ΣΟΥ
Άνθρωποι είμαστε (μάλλον), άρα και λάθη θα κάνουμε και θα παρασυρθούμε από ματαιοδοξίες ή άλλα ‘φαινόμενα’ της κοινωνίας, πριν καταλήξουμε στο ποιοι είμαστε και τι θέλουμε από αυτήν τη ζωή.
Ας δούμε πού έχει καταλήξει η επιστήμη, ως προς το πώς μπορούμε να καταλάβουμε ότι χάνουμε τον άνθρωπο που υπάρχει μέσα μας και γινόμαστε κτήνη (τίποτα δεν έχει σημασία αν είναι να είμαστε καλά -ή τουλάχιστον όπως προσδιορίζουμε εμείς το ‘καλά’- εμείς).
Δεν είμαστε ικανοί (δεν μας ‘βγαίνει’, δεν μας ενδιαφέρει) να καταλάβουμε τους άλλους ή να μοιραστούμε μαζί τους τα συναισθήματα τους.
Εμπλεκόμαστε σε σκόπιμα επιβλαβή ή καταστροφική συμπεριφορά προς τους άλλους, είτε σωματικά, συναισθηματικά ή ψυχολογικά, χωρίς να νιώθουμε τις παραμικρές τύψεις. Χωρίς γενικά, να ‘νιώθουμε’. Πράγμα που δείχνει ότι μας έχει εγκαταλείψει και η ηθική συνείδηση, μαζί με κάθε έννοια της ευθύνης.
Εκμεταλλευόμαστε ό,τι μπορούμε να εκμεταλλευτούμε για προσωπικό όφελος ή ικανοποίηση, αδιαφορώντας για τις συνέπειες σε όσους θα επηρεαστούν από τις κινήσεις μας.
Δεν δίνουμε δεκάρα για τη δικαιοσύνη και την ίση μεταχείριση. Ό,τι απαιτούμε για εμάς σε περίπτωση που βρεθούμε σε δεινή θέση, δεν ‘εφαρμόζεται’ και σε άλλους -που δεν μας ενδιαφέρουν αφού δεν έχουμε σχέση μαζί τους. Βέβαια, αργά ή γρήγορα δεν μας ενδιαφέρουν ούτε αυτοί.
Αποστασιοποιούμαστε συναισθηματικά από τους άλλους και αδιαφορούμε για τη σημασία των κοινωνικών δεσμών. Τι μας νοιάζει τι λένε οι άλλοι για εμάς (ακόμα και αν μεταξύ τους είναι δικοί μας άνθρωποι); Σημασία έχει να είμαστε εμείς καλά
Ναυάγιο με μετανάστες ανοιχτά της Πύλου ΒΑΓΓΕΛΗΣ ΜΠΟΥΓΙΩΤΗΣ/INTIME NEWS
ΓΙΑΤΙ ΧΑΝΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΙΑ ΜΑΣ
Μελέτες δείχνουν πως η απώλεια της ανθρωπιάς μπορεί να προκληθεί από διάφορους παράγοντες. Κάποιοι λειτουργούν ως έκτακτο μέτρο αυτοπροστασίας, όπως συμβαίνει παραδείγματος χάριν έπειτα από ένα τραύμα, μια κακοποίηση ή την έκθεση σε ακραία βία. To αυτό μπορεί να γίνει και σε περίπτωση κοινωνικού αποκλεισμού, με εργασίες να δείχνουν πως και ο Covid ήταν trigger.
Ενδέχεται να είναι μια σταδιακή διαδικασία, ως αποτέλεσμα απευαισθητοποίησης ή απάθειας.
Είναι πιθανό για ένα άτομο να χάσει την ανθρωπιά του από επιλογή: διαλέγει να δώσει προτεραιότητα στο δικό του συμφέρον έναντι της ευημερίας των άλλων. Ή να γίνει συνένοχος σε πράξεις αδικίας ή καταπίεσης.
Τονίζεται πως δεν μπορεί να προσδιοριστεί με απόλυτη σαφήνεια η έννοια της ‘απώλειας της ανθρωπιάς’, αφού δεν πρόκειται για κάτι που μπορεί να ποσοστικοποιηθεί ή να μετρηθεί.
Εάν λοιπόν, κάποιος θεωρείται ότι έχει χάσει την ανθρωπιά του, είναι επειδή οι πράξεις του θεωρούνται απάνθρωπες από την κοινωνία.
Είναι επίσης, σημαντικό να θυμόμαστε ότι οι άνθρωποι μπορούν επίσης να ανακτήσουν την ανθρωπιά τους -μέσω των τύψεων ενδεχομένως ή της αυτοκριτικής- και της επανόρθωσης για τα κακά που έχουμε κάνει.
Η ΕΡΩΤΗΣΗ ΤΟΥ ΕΝΟΣ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΟΥ ΕΥΡΩ
Καλά τα λένε οι ερευνητές, αλλά στο τέλος της ημέρας ‘μετράει’ τι λέμε εμείς για τον εαυτό μας. Κατά συνέπεια, η ερώτηση του 1.000.000 ευρώ είναι “γιατί να θέλω να έχω ανθρωπιά, αφού είναι πιο επικερδές -πιο εύκολο- να μην έχω”.
Όταν ‘σβήνεις’ το διακόπτη της ανθρωπιάς σου, δεν νιώθεις λύπη, θυμό, κατάθλιψη ή ό,τι άλλο συνδέεται με συναίσθημα. Κατά συνέπεια, δεν νιώθεις χαρά, ενθουσιασμό, ευτυχία ή ό,τι θετικό.
Άρα ζεις κενή ζωή.
Την απάντηση στο αν αξίζει να διατηρήσεις την ανθρωπιά σου, μπορείς να τη δώσεις μόνο εσύ -για τον εαυτό σου.
Σε όλες τις περιπτώσεις, κάτι κερδίζεις και κάτι χάνεις.
Ακόμα ένα τραγικό περιστατικό έρχεται να προστεθεί στη μαύρη λίστα με τους θανάτους εξαιτίας της διάλυσης του ΕΣΥ και του ΕΚΑΒ.
Αυτή τη φορά μια 63χρονη τουρίστρια από τη Ρουμανία έχασε τη ζωή της στη Χαλκιδική περιμένοντας το ασθενοφόρο, το οποίο όπως αναφέρουν τοπικές ιστοσελίδες έκανε πάνω από μια ώρα και ένα τέταρτο για να φτάσει στο σημείο.
Σύμφωνα με πληροφορίες του ThessToday, η 63χρονη συμμετείχε σε ομάδα που πραγματοποιούσε κρουαζιέρα. Αποβιβάστηκαν στο λιμάνι της Ουρανούπολης και περίπου στις 2 το μεσημέρι της Τετάρτης (7/6) , η γυναίκα ένιωσε αδιαθεσία ενώ βρισκόταν σε ταβέρνα της περιοχής μαζί με τους άλλους ταξιδιώτες. Αμέσως ειδοποιήθηκε το ΕΚΑΒ, το οποίο, όμως, όπως καταγγέλλουν χρειάστηκε μία ώρα και ένα τέταρτο για να φτάσει.
Τα τοπικά ΜΜΕ μεταδίδουν ότι , παρά τις προσπάθειες ανάνηψης με απινιδωτή που διέθετε το κατάστημα και στη συνέχεια των διασωστών, η γυναίκα δυστυχώς κατέληξε, με την ώρα θανάτου να προσδιορίζεται στις 4 το μεσημέρι.
Ένα ακόμη αδιανόητο περιστατικό που αντανακλά την τραγική κατάσταση στην οποία έχουν αφεθεί τα νοσοκομεία και το Εθνικό Σύστημα Υγείας στην χώρα μας, βλέπει το φως της δημοσιότητας, αυτή την φορά από την Κω, όπου μία 63χρονη γυναίκα κατέληξε σε καρότσα φορτηγού που τη μετέφερε στο νοσοκομείο, καθώς δεν υπήρχε διαθέσιμο ασθενοφόρο!
Η γυναίκα ηλικίας 63 ετών, κατέληξε μέσα στην καρότσα φορτηγού, το οποίο χρειάστηκε να τη μεταφέρει στο νοσοκομείο, καθώς δεν υπήρχε διαθέσιμο ασθενοφόρο.
Σύμφωνα με το kostoday, το μοναδικό ασθενοφόρο του ΕΚΑΒ που διαθέτει προσωπικό βρισκόταν σε άλλο περιστατικό και έτσι η άτυχη γυναίκα μεταφέρθηκε με ιδιωτικό όχημα, πάνω στο οποίο άφησε την τελευταία της πνοή.
Ο ορθοδοντικός Γιάννης Μαυροστομος που τη μετέφερε κατήγγειλε το απαράδεκτο περιστατικό με ανάρτησή του στο facebook.
«Ντρέπομαι που η ζωή κι ο θάνατος είναι τόσο φτηνά»
«Σήμερα έφυγε μια ψυχή μέσα απ’ τα χέρια μου,πάνω σε μια καρότσα φορτηγού. Σε μια καρότσα φορτηγού, με ενα περιπολικό μπροστά να μας ανοίγει τον δρόμο μέχρι το νοσοκομείο.
Δεν ξέρω αν το ασθενοφόρο θα έκανε την διαφορά. Δεν υπήρχε διαθέσιμο μια κι ήταν στο Ψαλίδι για άλλο περιστατικό. Δεν ξέρω αν θα μπορούσε ένας απινιδωτής να έκανε την διαφορά από το ΚΑΡΠΑ σε μια καρότσα εν κινήσει .
Άλλωστε δεν είμαι καρδιολόγος, δεν είμαι καν παθολόγος.
Παξοί: Μετέφεραν ασθενή σε καρότσα φορτηγού γιατί χάλασε το μοναδικό ασθενοφόρο!
Ξέρω όμως ότι σε κανέναν δεν αξίζει να πεθαίνει σε μια καρότσα φορτηγού. Ντρέπομαι που δεν μπόρεσα να την κρατήσω στην ζωή. Ντρέπομαι που στην Κω του 2023 η ζωή κι ο θάνατος είναι τόσο φτηνά, πιο φτηνά απ’ τις κρατήσεις στα ξενοδοχεία. Ντρέπομαι ρε Τάσο που δεν κατάφερα να σώσω την μάνα σου (…)» σημειώνει μεταξύ άλλων.
Σχέδιο για την επόμενη μέρα μετά τη διαθεσιμότητα των οδηγών των νοσοκομείων είναι πια σαφές πως δεν υπήρχε αφού καταγράφονται ακόμη και κωμικοτραγικά περιστατικά στην Κεφαλονιά το νησί που χτυπήθηκε από το σεισμό και υποτίθεται ότι θα στηριζόταν ειδικά στον τομέα της υγείας.
Αφού λοιπόν εκλήθησαν ακόμη και …άσχετοι με την ειδικότητα υπάλληλοι να παίξουν το ρόλο των οδηγών μέχρι να βρεθεί η λύση μετά τη διαθεσιμότητά τους, τα κωμικοτραγικά περιστατικά συνεχίζονται. Πλέον ακόμη και γιατροί καλούνται να κάνουν τους οδηγούς-συνοδούς.
Όπως καταγγέλλουν γιατροί του Γενικού Νοσοκομείου –Κέντρου Υγείας Ληξουρίου «Μαντζαβινάτειο» μεταξύ αυτών και ο Συντονιστής Διευθυντής Παθολογικής Κλινικής, Διευθυντής Ιατρικής υπηρεσίας, στη χτυπημένη από το σεισμό Κεφαλονιά γίνονται προσπάθειες να …βαφτιστούν πληρώματα ασθενοφόρου οι εφημερεύοντες ιατροί.
Ειδικότερα πέντε γιατροί του νοσοκομείου σημειώνουν με επιστολή τους:
«Η απόφαση να τεθούν σε διαθεσιμότητα οι οδηγοί των ασθενοφόρων του νοσοκομείου του Ληξουρίου αποτελεί ένα ακόμη βήμα προς την υποβάθμιση των υπηρεσιών υγείας προς τον πληθυσμό της σεισμόπληκτης Παλικής, μιας περιοχής, τις ανάγκες της οποίας, το ΕΚΑΒ αδυνατούσε να καλύψει ήδη πριν από τις τελευταίες εξελίξεις».
Και συνεχίζουν: «Η κατάσταση επιδεινώνεται ακόμη περισσότερο με τις προσπάθειες της διοίκησης του νοσοκομείου να μπαλώσει τα προφανή κενά «βαφτίζοντας» πληρώματα ασθενοφόρου τους εφημερεύοντες ιατρούς.
Συγκεκριμένα ο Αναπληρωτής Διοικητής με γραπτή εντολή του της 9/4/014 υποχρέωσε τον ευρισκόμενο σε ενεργό εφημερία ιατρό να συνοδεύσει ως πλήρωμα τον οδηγό του ΕΚΑΒ για διακομιδή ασθενούς από την οικία του στο νοσοκομείο. Το ίδιο επαναλήφθηκε και στις 10/4/2014 οπότε και διακομίσθηκε ασθενής από την περιοχή της Θηνιάς».
Οι γιατροί τονίζουν ότι θεωρούν τη συγκεκριμένη τακτική παράνομη και απαράδεκτη τη στιγμή μάλιστα που στην Παθολογική κλινική του νοσοκομείου υπάρχουν μόλις τρεις ειδικευμένοι ιατροί (δύο με βαθμό Διευθυντή και ένας με βαθμό επιμελητή Α) και κανείς ειδικευόμενος από τους τέσσερις που προβλέπονται.
Ενδεικτικό της κατάστασης είναι επίσης ότι για να βγούνε οι εφημερίες καλούνται τρεις αγροτικοί ιατροί η θητεία του ενός εκ των οποίων έληξε πρόσφατα.
Και όπως είναι φυσικό το τελευταίο διάστημα στο Νοσοκομείο σε ενεργό εφημερία βρίσκεται «ένας μόνο παθολόγος χωρίς δεύτερο ιατρό σε εφημερία ετοιμότητας» επισημαίνουν οι γιατροί και συμπληρώνουν: « γεγονός εξαιρετικά προβληματικό σε περιπτώσεις διακομιδών βαρέως πασχόντων ασθενών προς το νοσοκομείο Αργοστολίου».
Οι γιατροί με επιστολή τους στην Ομοσπονδία Ενώσεων Νοσοκομειακών Γιατρών Ελλάδος (ΟΕΝΓΕ) ζητούν στήριξη ώστε να μη μετατραπούν σε …πληρώματα ασθενοφόρων.
Ένα φοβερό περιστατικό εκτυλίχθηκε προ ημερών στο νοσοκομείο της Καλαμάτας. Όπως κατήγγειλε ο Δημήτρης Δρούγας στην εφημερίδα eleftheriaonline.gr, η γερόντισσα μητέρα του πήρε εξιτήριο, αλλά για να επιστρέψει στο σπίτι της υπήρχε μόνο ένα ασθενοφόρο διαθέσιμο (του Νοσοκομείου, τα άλλα είναι του ΕΚΑΒ και δεν κάνουν τέτοιου είδους διακομιδές) για όλο το νομό, το οποίο έπρεπε να κάνει νωρίτερα 4 διακομιδές. Έτσι ο πολίτης μετέφερε την 88χρονη γυναίκα στο πορτομπαγκάζ ενώ του αντιπρότειναν να πάρει ιδιωτικό ασθενοφόρο και να πληρώσει ογδόντα ευρώ. Αγανακτισμένος ο κ. Δρούγας είπε στην εφημερίδα «Είναι μια γυναίκα 88 χρονών που έκανε 8 παιδιά και τώρα τη μεταφέρουμε στο πορτμπαγκάζ. Αυτή είναι η κατάντια της Ελλάδας. Δίνω τα συγχαρητήριά μου στο Μεσσήνιο πρωθυπουργό για τον υπουργό Υγείας που έχει. Και μην πει ότι είμαστε ΣΥΡΙΖΑ, Καλαματιανοί είμαστε».
Στο ίδιο έργο θεατές βρίσκονται γι' ακόμη μία φορά οι κάτοικοι της δυτικής πλευράς του νησιού της Ρόδου, οι οποίοι διεκδικούν τα αυτονόητα, δηλαδή την ύπαρξη ενός ασθενοφόρου στον Έμπωνα, όπου και βρίσκεται ο σταθμός του Εθνικού Κέντρου Άμεσης Βοήθειας (ΕΚΑΒ) Ρόδου. Οι κάτοικοι, σύμφωνα με τις πληροφορίες της «ΠΡΟΟΔΟΥ», βρίσκονται εκ νέου επί ποδός πολέμου, αφού διαπιστώνουν ότι ορισμένοι δρουν και αποφασίζουν χωρίς αυτούς, γι' αυτούς.
