Ο πόλεμος δεν έχει πρόσωπο γυναίκας
της Σβετλάνα Αλεξίεβιτς

Θέατρο Φούρνος
(Μαυρομιχάλη 168, Αθήνα)

Κυριακή 26 Νοέμβρη 

Εκδήλωση μετά το τέλος της παράστασης

με αφορμή την 25η Νοέμβρη - Ημέρα Εξάλειψης της βίας κατά των Γυναικών 

Μια μέρα μετά την Ημέρα Εξάλειψης της βίας κατά των Γυναικών  (25 Νοέμβρη), δηλαδή την Κυριακή 26 Νοέμβρη, μετά την παράσταση “Ο πόλεμος δεν έχει πρόσωπο γυναίκας” (ώρα έναρξης 20.00) της βραβευμένης με Νόμπελ Λογοτεχνίας, Σβετλάνα Αλεξίεβιτς, θα ακολουθήσει συζήτηση με προσκεκλημένες την Πανεπιστημιακό και συγγραφέα Πέπη Ρηγοπούλου και τη συγγραφέα Μαρώ Τριανταφύλλου. 

Βία κατά των γυναικών; Που κυοφορούν τη ζωή; Είναι σα να λες: βία κατά των παιδιών, κατά των αμάχων, κατά των φτωχών …

Εν έτει 2023 η βασίλισσα του πλανήτη είναι η βία; Βεβαίως!
Τι μπορούμε να κάνουμε; Πώς να αντιδράσουμε;
Πριν απ’ όλα ενώνοντας τη σκέψη μας, δηλαδή τη ψυχή μας (μαζί πάνε αυτά) με τους γύρω μας, αυτούς που αγωνιούν και οργίζονται και θέλουν κάτι να κάνουν, κάπως να συνεισφέρουν. 

Ίσως αυτό οδηγήσει σε δράσει, σε κάτι, σίγουρα όμως όχι σε αδράνεια.   

Λίγα λόγια για την παράσταση

«Ο πόλεμος δεν έχει πρόσωπο γυναίκας» είναι ο τίτλος του έργου, της βραβευμένης με Νόμπελ Λογοτεχνίας (2015) Λευκορωσίδας δημοσιογράφου και συγγραφέως Σβετλάνα Αλεξίεβιτς, το οποίο παρουσιάζεται, κάθε Σάββατο και Κυριακή, στο θέατρο «Φούρνος» σε σύλληψη - ερμηνεία Κάτιας Γέρου και Ναταλίας Γεωργοσοπούλου και δραματουργική επεξεργασία Παντελή Μπουκάλα.

Δύο γυναικείες φιγούρες στη σκηνή καταθέτουν ένα σύγχρονο μαρτυρολόγιο για τη συμμετοχή της σοβιετικής γυναίκας στον Β’ παγκόσμιο πόλεμο. Αφηγούνται την τραγική ιστορία της θηλυκότητας μέσα στα πεδία των μαχών, δημιουργώντας ένα τοπίο μνήμης, όπου συνδέονται το παρόν με το παρελθόν, το πραγματικό με το ονειρικό.

Ο σκηνικός χρόνος, γεμάτος ρωγμές και ρήγματα, δημιουργεί τον τόπο όπου ανασαίνει η ανθρώπινη ψυχή. Οι δύο θηλυκές φιγούρες αποκαλύπτουν προσωπικά βιώματα γεμάτα συγκρούσεις και αντιφάσεις και την ίδια στιγμή φωτίζουν το ανείπωτο βάθος των συναισθημάτων τους, των απόκρυφων επιθυμιών και των ονείρων τους.

Μεταξύ έρωτα και πολέμου, μνήμης και ιστορίας, οργής και χιούμορ, οι γυναίκες αυτές επαναδιεκδικούν τις ζωές τους, τα σώματά τους, τα συναισθήματά τους, τους εαυτούς τους. Κατά τη διάρκεια της παράστασης η σκηνή μετατρέπεται σε χώρο εξέγερσης του ανθρώπινου πάθους απέναντι σε κάθε μορφή καταπίεσης.

Αξίζει να σημειωθεί πως στις 28 Γενάρη η παράσταση θα παρουσιαστεί στο Μαρόκο (Ραμπάτ) στο πλαίσιο του Φεστιβάλ JASSAD “Festival International des femmes metteuses en scène”.

Το βιβλίο  της Σβετλάνα Αλεξίεβιτς είναι ένα πολυφωνικό ντοκουμέντο, μια εξομολόγηση της γυναικείας μνήμης από τον Β’ παγκόσμιο πόλεμο. Κυκλοφορεί σε μετάφραση Ελένης Μπακοπούλου από τις εκδόσεις Πατάκη.

ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΕΣ

Μετάφραση: Ελένη Μπακοπούλου
Σύλληψη- Ερμηνεία: Κάτια Γέρου, Ναταλία Γεωργοσοπούλου
Kαλλιτεχνική Επιμέλεια: Σάββας Στρούμπος
Δραματουργική επεξεργασία: Παντελής Μπουκάλας
Μουσική: Λεωνίδας Μαριδάκης
Σκηνική εγκατάσταση: Ηλίας Παπανικολάου
Κοστούμια: Κατερίνα Σωτηρίου
Φωτογραφίες, βίντεο: Δημήτρης Μαόφης
Επικοινωνία: Μαριάννα Παπάκη, Νώντας Δουζίνας (ContAct)
Παραγωγή: Ομάδα θεάτρου Άλας

Το σκηνικό της παράστασης είναι εμπνευσμένο από την εικαστική εγκατάσταση του Κυριάκου Κατζουράκη "Ιερά οδός". Η παράσταση αφιερώνεται στη μνήμη του.

Ευχαριστούμε θερμά το «Θέατρο Φούρνος» για την συμβολή του στην υλοποίηση της παράστασης. 

Info:

Τοποθεσία: Θέατρο Φούρνος, Μαυρομιχάλη 168, Αθήνα 
Ημερομηνία εκδήλωσης: Κυριακή 26 Νοεμβρίου μετά το τέλος της παράστασης. 
Ώρα έναρξης παράστασης: 20.00. 
Ημέρες και ώρες παραστάσεων: Σάββατο στις 21.00 και Κυριακή στις 20.00
Διάρκεια: 65 λεπτά
Πληροφορίες: Τηλ.: 210646 0748

Ηλεκτρονική προπώληση: https://www.more.com/theater/o-polemos-den-exei-prosopo-gynaikas/  
 

Το BDS Greece καλεί στην ανοιχτή εκδήλωση-συζήτηση «Παρακολουθήσεις, Καταστολή και Συλλογική Τιμωρία» στις 11 Νοεμβρίου 2023 στις 18.00 στο αμφιθέατρο Παπαρρηγοπούλου της Νομικής Σχολής Αθηνών.

Ομιλητές είναι οι Fiona Ben Chekroun, εκπρόσωπος του BNC (BDS National Committee),  Θανάσης Καμπαγιάννης, δικηγόρος, πρ. σύμβουλος ΔΣ του ΔΣΑ με την Εναλλακτική Παρέμβαση – Δικηγορική Ανατροπή,  Dr. Shir Hever, Ισραηλινός ερευνητής θεμάτων πολεμικού υλικού και λογισμικών κατασκοπείας, μέλος του διεθνούς BDS και Suhad Nierat, Παλαιστίνια, καθηγήτρια Αραβικής γλώσσας.

Συντονίζει η Λαμπρινή Θωμά, δημοσιογράφος The Press Project

Ακολουθεί η πρόσκληση:

Αυτές τις μέρες δεν εξελίσσονται απλώς τραγικά γεγονότα στη Γάζα. Ο μαζικός βομβαρδισμός του λαού και των υποδομών της Γάζας, ο εκτοπισμός και ο βομβαρδισμός των εκτοπισμένων είναι πολιτική επιλογή εθνοκάθαρσης των Παλαιστινίων από το Ισραήλ, που γίνεται δυνατή λόγω των πολιτικών, οικονομικών και άλλων σχέσεων που απολαμβάνει με πολλές χώρες,
συμπεριλαμβανομένης και της Ελλάδας. Η γεωπολιτική επιλογή στήριξης του Ισραήλ από τις ΗΠΑ και την ΕΕ διαχέεται σε μια σειρά από οικονομικές σχέσεις, πολεμικούς εξοπλισμούς και προγράμματα παρακολούθησης και ελέγχου πληθυσμών, συμπεριλαμβανομένου του κατασκοπευτικού λογισμικού Predator, θύματα του οποίου υπήρξαν στη χώρα μας πολιτικοί, δημοσιογράφοι, στρατιωτικοί, δικαστικοί και απλοί πολίτες. Αυτές οι εξελίξεις είναι σε βάρος των συμφερόντων των λαών της περιοχής, ενώ τα αποτελέσματα τους στηρίζουν την κατοχή, τον αποκλεισμό, τα εγκλήματα σε βάρος των Παλαιστίνιων και το καθεστώς Απαρτχάιντ που έχει επιβάλει το Ισραήλ, το οποίο εξελίσσεται σε γενοκτονία.

Στην εκδήλωση, μετά τις κεντρικές ομιλίες, θα δοθεί η δυνατότητα για σύντομες παρεμβάσεις από το ακροατήριο επί των συζητούμενων θεμάτων. Η παρουσία σας είναι σημαντική για μας και έχει ιδιαίτερη πολιτική σημασία, γιατί τα ζητήματα που θίγει η εκδήλωση άπτονται και του περιεχομένου της δημοκρατίας και της ισονομίας στη χώρα μας, πέρα από τον τρομακτικό κίνδυνο για την εξάπλωση του πολέμου στην ευρύτερη περιοχή, που δημιουργούν τα τελευταία δραματικά γεγονότα στη Γάζα.

Το Στέκι Μεταvαστ(ρι)ώv Αθήvας, με (εξοργιστική) αφορμή τις δολοφονίες, του Nίκου Σαμπάνη και της Όλγας, συζητά με εκείνη την κοινότητα η οποία υποβάλλεται σήμερα, περισσότερο ίσως από κάθε άλλη, σε κοινωνικό και θεσμικό ρατσισμό, περιθωριοποίηση, χλεύη, μίσος και καταναγκαστική αορατότητα.