Μέσα σε λίγα δευτερόλεπτα ο βουλευτής της Νίκης, Νίκος Παπαδόπουλος, μαζί με τον παρατρεχάμενό του, καταστρέφουν τέσσερα έργα του Χριστόφορου Κατσαδιώτη.

Στη δημοσιότητα φέρνει και η «Εφ.Συν.» αποκαλυπτικό βίντεο από την στιγμή που ο βουλευτής της Νίκης, Νίκος Παπαδόπουλος, πραγματοποιεί την «ταλιμπανική» εισβολή του στην Εθνική Πινακοθήκη και επιδίδεται σε ένα ακροδεξιό σόου, βανδαλίζοντας τα έργα τέχνης του Χριστόφορου Κατσαδιώτη.

 Όπως διακρίνεται από το βίντεο, ο κ. Παπαδόπουλος, μαζί με κάποιον παρατρεχάμενό του, εντός λίγων δευτερολέπτων πιάνουν τα έργα τέχνης και τα πετάνε στο δάπεδο της Εθνικής Πινακοθήκης.

Δύο γυναίκες μπαίνουν μπροστά τους για να σταματήσουν τον βανδαλισμό, αλλά ενώ φαινόταν πως θα το έβαζαν στα πόδια, ο κ. Παπαδόπουλος επιστρέφει και βανδαλίζει και τέταρτο έργο.

Ενώ ο κ. Παπαδόπουλος απέφυγε την σύλληψη λόγω της βουλευτικής ασυλίας, άγνωστη είναι η τύχη του παρατρεχάμενου του βουλευτή, που διακρίνεται να καταστρέφει και αυτός ένα έργο τέχνης.

Ένα πρωτοφανές περιστατικό σημειώθηκε το πρωί της Δευτέρας, όταν εν ενεργεία βουλευτής του κόμματος «Νίκη» εισέβαλλε στην Εθνική Πινακοθήκη και προκάλεσε φθορές.

Μάλιστα, σύμφωνα με τον ΣΚΑΙ, η ενέργεια του αυτή έγινε με σκοπό να προκαλέσει φθορές σε εκθέματα που θεωρούσε βλάσφημα.

Σύμφωνα με πληροφορίες ο βουλευτής έχει συλληφθεί και μεταφέρεται στην ΓΑΔΑ στο πλαίσιο αυτοφώρου.

Λίγες ημέρες πριν ο βουλευτής φέρεται είχε στείλει επιστολή προς την διοίκηση της Πινακοθήκης ζητώντας την απόσυρση των εκθεμάτων ενώ είχε καταθέσει σχετική ερώτηση και στην Υπουργό Πολιτισμού Λινά Μενδώνη.

H έκθεση και ο δημιουργός

Στο στόχαστρό του, φαίνεται πως είχαν μπει θρησκευτικές εικόνες που είχαν τοποθετηθεί στο σημείο. Σύμφωνα με πληροφορίες, όλα συνέβησαν καθώς ο βουλευτής της Νίκης θεώρησε βλάσφημη την έκθεση «Η Σαγήνη του Αλλόκοτου – Ενδιάμεσος Χώρος» που φιλοξενείται εδώ και λίγο καιρό στην Εθνική Πινακοθήκη.

Σύμφωνα με πληροφορίες, αυτές είναι οι εικόνες που στάθηκαν η αφορμή της απίστευτης ενέργειας του βουλευτή, να εισβάλλει στην Εθνική Πινακοθήκη και να προκαλέσει ζημιές:

Η παρουσίαση της έκθεσης

Όπως αναφέρεται στη σχετική παρουσίαση της έκθεσης από την Εθνική Πινακοθήκη: «Η επιδραστικότητα της ανατρεπτικής θέασης του κόσμου από τον Goya αποδεικνύεται εξαιρετικά ανθεκτική στο χρόνο. Κάνει εμφανή την παρουσία της στην απελευθερωτική έκρηξη των σουρεαλιστικών οραμάτων και της ποιητικής γλώσσας του μοντερνισμού, ενώ συνεχίζει μέχρι σήμερα να μας προσφέρει μια πολύτιμη δεξαμενή πρωτότυπων εικαστικών ερμηνειών για τη σχέση μας με τον κόσμο και τα όντα που τον συναποτελούν».

«Τα χαρακτικά του διακρίνονται για την αληθοφάνεια του τερατώδους, την πειστικότητα του παραλόγου και την έλξη του αποτρόπαιου. Αξιοποιώντας τη θεατρικότητα της καρναβαλικής παράδοσης και της Commedia dell’ Arte, ο Goya συνθέτει ένα καινοφανές σύμπαν στο οποίο κυριαρχεί η αμφισημία και η υβριδικότητα, η διαρκής αιώρηση ανάμεσα στο οικείο και το ανοίκειο, αίσθηση που οφείλεται στην αριστοτεχνική συναρμογή δημοφιλών, καθημερινών θεμάτων με παράταιρες, απειλητικές, αποκρουστικές ή και δυσερμήνευτες μορφές οι οποίες παραδόξως μας έλκουν αντί να μας απωθούν, ίσως διότι σ’ αυτές αναγνωρίζουμε διαισθητικά κάτι βαθιά δικό μας».

«Με κινητήριο μοχλό τις σειρές των χαρακτικών έργων του Goya στην Εθνική Πινακοθήκη και συνεπείς στην πρόθεση να ανανεώσουμε τα εργαλεία ανάγνωσης των ιστορικών συλλογών με το πρόγραμμα δράσεων του Ενδιάμεσου Χώρου, παρουσιάζουμε παράλληλα με την έκθεση των 80 χαρακτικών της σειράς Los Caprichos, ένα θεματικό αφιέρωμα στην ελληνική τέχνη με τίτλο Η Σαγήνη του Αλλόκοτου».

«Στην ομαδική έκθεση περιλαμβάνονται έργα δέκα καλλιτεχνών που από διαφορετικές αφετηρίες εναγκαλίζονται και εικονίζουν το αλλόκοτο, το υβριδικό, και το γκροτέσκο. Οικειοποιούμενοι το παράταιρο, το ξένο και το αποτρόπαιο, οι καλλιτέχνες επαναπροσδιορίζουν τα όρια του ανθρώπινου και αμφισβητούν τις αυστηρές διχοτομικές διακρίσεις μεταξύ φυσικού και τεχνητού, ακυρώνοντας στην πράξη τις παραδοσιακές ταξινομήσεις που οριοθετούν με αυστηρότητα τα είδη.

Πραγματεύονται τη σχέση του εύμορφου με το δύσμορφο, του ανθρωπόμορφου με το ζωόμορφο, τη φύση και τον τεχνολογικό πολιτισμό, για να διερμηνεύσουν ψυχικές καταστάσεις και κοινωνικές διεργασίες αποκλεισμού και περιθωριοποίησης, αλλά και να προτείνουν, άλλοτε με χιούμορ, άλλοτε με καυστική ειρωνεία και άλλοτε με βαθιά υπαρξιακή αγωνία, την ανατρεπτική αποδόμηση των στερεότυπων με τα οποία έχουμε γαλουχηθεί. Η έκθεση Η Σαγήνη του Αλλόκοτου συμπεριλαμβάνει εικαστικές δημιουργίες που υλοποιούνται με ποικίλα μέσα (ζωγραφική, γλυπτική, χαρακτική, σχέδιο, animation, performance), αξιοποιεί το απόθεμα των συλλογών της ΕΠΜΑΣ και συνοδεύεται από δίγλωσσο κατάλογο (ελληνικά – αγγλικά)».

Έχοντας δώσει ήδη δείγμα γραφής για τις αναχρονιστικές αντιλήψεις, τις οποίες «ξεδίπλωσε» προεκλογικά προς άγραν ψηφοφόρων, ο πρόεδρος του νεοεισαχθέντος στη βουλή κόμματος Νίκη, πιστός στο τρίπτυχο «Πατρίς-Θρησκεία -Οικογένεια», επιμένει σκοταδιστικά.

Πλέον και με την ιδιότητα του αρχηγού κοινοβουλευτικού κόμματος, ο Δημήτρης Νατσιός δεν περιορίζεται στην αρθρογραφία σε εκκλησιαστικές ιστοσελίδες ούτε στις τηλεοπτικές του εμφανίσεις ως παρουσιαστής στην εκπομπή «Γράμματα Σπουδάματα» στον τηλεοπτικό σταθμό της Μητρόπολης Θεσσαλονίκης «4Ε» και στο περιφερειακό δίκτυο «Dion ΤV».

Σήμερα λοιπόν, καλεσμένος το πρωί στην συχνότητα του ΑΝΤ1, ζήτησε μεταξύ άλλων, «αγωγή αγνότητας» από το Δημοτικό, ενώ παράλληλα ισχυρίστηκε ότι «το δικαίωμα της έκτρωσης δεν εδράζεται σε καμία ιατρική και νομική λογική».

Αποποιήθηκε για άλλη μια φορά κάθε σχέση με τον Ηλία Κασιδιάρη, αλλά με μισόλογα του τύπου «ό,τι λέει ο νόμος» για Χρυσή Αυγή και Σπαρτιάτες. Όταν όμως η συζήτηση έφτασε στο δικαίωμα της γυναίκας να έχει τον έλεγχο του σώματός της και το δικαίωμα στην έκτρωση, αποκάλυψε τον πραγματικό ακραίο εαυτό του. 

«Το δικαίωμα της έκτρωσης δεν εδράζεται σε καμία ιατρική και νομική λογική. Ως δημοκρατικό, πατριωτικό κίνημα Νίκη, πιστεύουμε πως κανένας απολύτως δεν έχει δικαίωμα προκλήσεως βλάβης στο έμβρυο», είπε ο κ. Νατσιός και πρόσθεσε: «Εξ άκρας συλλήψεως υπάρχει άνθρωπος, υπάρχει το δικαίωμα του ανθρώπου, του αγέννητου παιδιού, αυτή είναι η άποψή μας».

Αναφερόμενος εξάλλου στο αναχρονιστικό του μοντέλο για την εκπαίδευση, πρότεινε «να γίνεται και μία διαφορετική αγωγή στα σχολεία, να γίνεται αγωγή της αγνότητας», η οποία κατά τον ίδιο, θα πρέπει να προστεθεί στα διδακτικά βιβλία από την πρωτοβάθμια εκπαίδευση. «Υπάρχουν 102 ενότητες στο Δημοτικό, στα παλιά αναγνωστικά (σήμερα τα λέμε βιβλία γλώσσας) ... Δεν υπάρχει ούτε μία ενότητα στην οποία να εκθειάζεται η οικογένεια», όπως υποστήριξε.

Στην ευνόητη αντίδραση των δημοσιογράφων, που αναρωτήθηκαν «η αγνότητα τι σχέση έχει με την οικογένεια; Μπορεί οικογενειάρχες άνθρωποι να είναι ταυτόχρονα υπερδραστήριοι σεξουαλικά», αλλά ο κ. Νατσιός επέμεινε, «για το Δημοτικό μιλάω ... να διδάσκουμε την αρετή της αγνότητας, πειράζει; Είναι κακό;».

Μάλιστα, πρότεινε «να διδάσκουμε κείμενα από τους μεγάλους της λογοτεχνίας μας ... είναι κείμενα αγνότητας, γλυκαίνουν την ψυχή των παιδιών ... να δείξουμε στα παιδιά και κάτι άλλο, μια αγωγή της προσοχής, να προβάλουμε τον ιερό θεσμό της οικογένειας»...

Ένα άγαλμα, πιστό αντίγραφο της επιβλητικής "Νίκης της Σαμοθράκης", από μάρμαρο Θάσου, θα τοποθετηθεί, εντός του καλοκαιριού, στο φυσικό του χώρο στο ομώνυμο νησί.

Ο αντιπεριφερειάρχης Έβρου, Δημήτρης Πέτροβιτς, δήλωσε στο ΑΠΕ - ΜΠΕ ότι φιλοτεχνήθηκε το άγαλμα της επιβλητικής "Νίκης της Σαμοθράκης", από μάρμαρο Θάσου (εξαιρετικής αντοχής) σε εργοστάσιο εταιρείας μαρμάρων, στη Δράμα.
Όπως εξήγησε, πρόκειται για ένα αριστούργημα, ακριβές πιστοποιημένο αντίγραφο του Μουσείου Λούβρου, σε φυσικές διαστάσεις με ακρίβεια χιλιοστού (ύψους 2,44 μ.) και με βάρος 6,5 τόνους.

Χρειάστηκε ένας μήνας για την κοπή-διαμόρφωση του αρχικού κομματιού μαρμάρου Θάσου αντοχής (βάρους 18 τόνων) από το ρομποτικό μηχάνημα που σμίλευσε την φτερωτή Νίκη. Το έργο φιλοτεχνήθηκε με βάση την τρισδιάστατη ψηφιοποίηση αρχείων, που εστάλησαν από το Λούβρο, μετά την υπογραφή συμφωνίας με την Περιφέρεια Ανατολικής Μακεδονίας - Θράκης. Τρεις γλύπτες της σχολής της Τήνου, εργάστηκαν ακόμη ένα μήνα εντατικά, για το τελικό φινίρισμά του.

Ο κ. Πέτροβιτς ανέφερε ότι η ιδέα γεννήθηκε κατά την επίσκεψή που είχε με τον αείμνηστο περιφερειάρχη Γιώργο Παυλίδη, το καλοκαίρι του 2012 στον αρχαιολογικό χώρο της Σαμοθράκης και έγινε πραγματικότητα, χάρη στη δωρεά του ευπατρίδη επιχειρηματία Ηλία Κυριακίδη. Ο ίδιος, τόνισε, ότι ήταν ένα όραμα του Γιώργου Παυλίδη και πολύ σημαντική ήταν επίσης η συνεισφορά του αντιπεριφερειάρχη Δράμας, Αργύρη Πατακάκη.

Ο αντιπερειάρχης επισήμανε, ακόμα, ότι με επιστολές του Γιώργου Παυλίδη, το Μουσείο του Λούβρου παραχώρησε στην Περιφέρεια Ανατολικής Μακεδονίας - Θράκης αρχεία με τρισδιάστατη απεικόνιση του αγάλματος, της "Νίκης της Σαμοθράκης", που φιλοξενείται στο μουσείο. Υπεγράφη συμβόλαιο με το Μουσείο του Λούβρου, για την κατασκευή δύο πιστοποιημένων αντιγράφων του αγάλματος της Νίκης της Σαμοθράκης. Έκανε επίσης γνωστό ότι στόχος είναι η κατασκευή και δεύτερου αγάλματος, που θα τοποθετηθεί στην Αλεξανδρούπολη με προσανατολισμό τη Σαμοθράκη.

Το επόμενο διάστημα (εκτιμάται εντός καλοκαιριού) η Νίκη θα μεταφερθεί από την Περιφέρεια και θα τοποθετηθεί στο φυσικό της χώρο, στο νησί της Σαμοθράκης. Αρχικά θα γίνει αποδοχή της δωρεάς του αγάλματος από την Περιφέρεια και στη συνέχεια θα μεταφερθεί στη Σαμοθράκη και θα τοποθετηθεί με προσανατολισμό στο Μουσείο του Λούβρου. Ο ίδιος επισήμανε ότι εξετάζονται προτάσεις από την Περιφέρεια, τον δήμο Σαμοθράκης και την αρχαιολογική υπηρεσία να τοποθετηθεί το άγαλμα στο Ιερό των Μεγάλων Θεών στον αρχαιολογικό χώρο της Σαμοθράκης, ή εντός του μουσείου, ή και στο λιμάνι του νησιού.

Ο κ. Πέτροβιτς, τόνισε, ότι αποτελεί ένα κορυφαίο σύμβολο όχι μόνο για τη Σαμοθράκη, τον Έβρο, την Περιφέρεια Ανατολικής Μακεδονίας-Θράκης, αλλά και για όλη τη χώρα.


"Το πιο σημαντικό, όπως υπογράμμισε, είναι αυτή την πολιτιστική κληρονομιά που διαθέτει η περιοχή μας οφείλουμε όχι μόνο να την αναδεικνύουμε άλλα και να τη φέρουμε σε επαφή με τον φυσικό της χώρο".





ΑΠΕ