Σε ανάρτησή του στο facebook ο Δήμαρχος Νίκαιας - Αγ. Ι. Ρέντη, Γιώργος Ιωακειμίδης παρέθεσε φωτογραφίες με τη βεβήλωση του μνημείου της Μάντρας του Μπλόκου της Κοκκινιάς.
Αναλυτικά η ανάρτηση:
Δυστυχώς δεν τελειώσαμε με αυτούς…
Η Κοκκινιά ήταν πάντα από τις πιο ταλαιπωρημένες πόλεις από την οργή των φασιστών. Μίσος για τους ανθρώπους της, μίσος για την πόλη. Από αυτούς, που δεν είχαν πρόβλημα να είναι διαχρονικά εναντίον των προσφύγων, μαζί με τους Γερμανούς, μαζί με τη Χούντα.
Δυστυχώς υπήρχε πάντα στην πόλη μια ισχυρή ακροδεξιά που λούφαρε για λίγο, και στην πρώτη ευκαιρία ξανά σήκωνε κεφάλι.
Σήμερα λοιπόν, λίγες ημέρες μετά τα 80 χρόνια από τη θυσία των πατριωτών και συμπολιτών μας από τους Ναζί και τους Χίτες, κάποιοι βεβήλωσαν τη μνήμη τους.
Με σβάστικες και συνθήματα για το Γράμμο και το Βίτσι, θέλουν να μας θυμίζουν ότι είναι πάντα εδώ και ανάμεσα μας.
Δεν το ξεχνάμε λοιπόν και συνεχίζουμε να επαγρυπνούμε.
Δεν αφήνουμε την Ακροδεξιά να σηκώσει κεφάλι, όπως στην υπόλοιπη Ευρώπη. Είμαστε εδώ, φύλακες της μνήμης των προγόνων μας και του αύριο των παιδιών μας.
Φωτογραφίες σήμερα το πρωί, από τη σελίδα ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΚΚΙΝΙΑ ΣΤΗ ΝΙΚΑΙΑ»
Όπως κάθε χρόνο, έτσι και φέτος ο Σύλλογος Πολιτισμού "Παύλος Killah-P Φύσσας" διοργανώνει σειρά εκδηλώσεων και αντιφασιστική πορεία στη μνήμη του Παύλου. Μια υπενθύμιση πως δεν πρέπει να ξεχάσουμε ποτέ ούτε τους λόγους που τρέφεται το φίδι μέσα στην κοινωνία, ούτε αυτούς που το ταΐζουν. Η δική μας λήθη είναι η δική του δύναμη.
Πέμπτη 14 Σεπτεμβρίου - 19:00
Εναρκτήρια εκδήλωση: «Η επικαιροποίηση του αντιφασιστικού προτάγματος δέκα χρόνια μετά τη δολοφονία του Παύλου. Ούτε βήμα πίσω.»
Ομιλητές:
- Σύλλογος Πολιτισμού Παύλος «Killah P» Φύσσας
- Συνήγορος υποστήριξης της κατηγορίας σε βάρος της Χ.Α.
- Πρωτοβουλία δικηγόρων & νομικών για το ναυάγιο της Πύλου
Πέμπτη 14 Σεπτεμβρίου - 21:00
Εκδήλωση - Συζήτηση: «Ο κοινωνικός ρόλος του αθλητισμού στις μέρες μας και η ανάγκη για αντιφασιστική επαγρύπνηση»
Ομιλητές:
- Α.Σ. Τηγανίτης (Αθλητικός Σύλλογος Ηρακλείου)
- Σάββας Κωφίδης, παλαίμαχος ποδοσφαιριστής
- Γιώργος Πομάσκι, προπονητής στίβου
- Μιχάλης Λεάνης, δημοσιογράφος
- Μάλαμας Σωτηρίου, μέλος Α.Σ. Απάλευτος
- Νίκος Παππάς, μπασκετμπολίστας
*θα υπάρχει τατάμι στο χώρο των εκδηλώσεων και θα διεξαχθεί ανοιχτό φιλικό sparring.
Παρασκευή 15 Σεπτεμβρίου - 19:00
Βιβλιοπαρουσίαση του «Η νύχτα που έφυγε ο Παύλος» με τον συγγραφέα του βιβλίου, Ξενοφώντα Κοντιάδη.
“Την 18.09.2023 συμπληρώνονται δέκα ολόκληρα χρόνια από τη νύχτα που το τάγμα εφόδου της Χρυσής Αυγής δολοφόνησε τον Παύλο μην κατορθώνοντας να τον νικήσει. Δέκα χρόνια από τη νύχτα που ο Παύλος δεν έκανε βήμα πίσω στη θέαση του ναζιστικού τάγματος και στάθηκε όρθιος για να υπερασπιστεί τους φίλους του, τη σύντροφό του, την οικογένεια του, τη γειτονιά του, την ιστορία μας, όλους μας. Δέκα χρόνια από τη νύχτα που ο Παύλος δεν υπέκυψε στο φόβο και δε δίστασε να έρθει αντιμέτωπος με το οργανωμένο τάγμα των νεοναζί. Δέκα χρόνια από τη νύχτα που η στάση του Παύλου καθόρισε τους αντιφασιστικούς αγώνες της επόμενης δεκαετίας, διαμόρφωσε το αντιφασιστικό φρόνημα των επόμενων γενεών και αποτέλεσε την αρχή μιας μακράς και επίπονης διαδικασίας που είχε ως αποτέλεσμα την καταδίκη των φασιστών της Χ.Α. σε δικαστικό επίπεδο, αλλά και την πάταξη των οπαδών του φασισμού σε κάθε γειτονιά της Ελλάδας.
10 χρόνια Αντιφασιστικό Κίνημα
Το αντιφασιστικό κίνημα στη χώρα μας έχει πολύ βαθιές ρίζες. Όπως και ο Παύλος με τη στάση του, τη μουσική του και τη ζωή του τιμούσε τους αγώνες του παρελθόντος ενάντια στο φασισμό, έτσι και ο Σύλλογός μας αποδίδει τον σεβασμό που αρμόζει σε όλους και όλες που στις σκοτεινές στιγμές της ελληνικής ιστορίας στάθηκαν με την πλευρά της ζωής και μάχονταν τους οπαδούς του θανάτου.
Κοιτώντας πίσω, πέρασαν ήδη δέκα χρόνια από την δολοφονία του, από το 2013, όταν η Χ.Α. ήταν κόμμα του ελληνικού κοινοβουλίου και με την αρωγή της ΕΛ.ΑΣ, των Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης και του εγχώριου κεφαλαίου, είχε κατακλείσει το δημόσιο λόγο και χώρο με το δηλητήριο της φασιστικής προπαγάνδας. Δολοφονίες, επιθέσεις δημόσιες και μη, γκεμπελισμός και πογκρόμ λάμβαναν χώρα και η ελληνική κοινωνία μάτωνε κάθε μέρα.
Η στάση του Παύλου εκείνο το βράδυ και το αίμα του που κύλησε στο πεζοδρόμιο έδειξε σε όλους μας τον δρόμο.
ΩΣ ΕΔΩ! ΟΥΤΕ ΒΗΜΑ ΠΙΣΩ!
Το αντιφασιστικό κίνημα που αναγεννήθηκε μέσα από τον Παύλο εκείνο το βράδυ έγινε ποτάμι που κατάπιε κάθε νοσταλγό του Χίτλερ και κάθε υποστηρικτή «της τιμής και του αίματος». Πορείες και συγκεντρώσεις σε όλη την Ελλάδα, πολιτισμική και πολιτική καταδίκη των φασιστών σε κάθε γειτονιά της χώρας, ενημερωτικές εκδηλώσεις με σκοπό την ανάλυση και χαρτογράφηση του νεοναζισμού και φυσικά μια δικαστική διαδικασία με την ιστορική κατάληξη της 7ης Οκτωβρίου του 2020, είναι λίγα από τα αμέτρητα γεγονότα που προκάλεσε το αντιφασιστικό κίνημα της τελευταίας δεκαετίας και καθόρισαν την επόμενη γενιά. Τη γενιά του Παύλου.
Αντιφασιστικός Σεπτέμβρης 2023
Ο αντιφασιστικός Σεπτέμβρης τη φετινή χρονιά συμπίπτει με την είσοδο ακροδεξιών κομμάτων στην Βουλή, συμπίπτει με την υποψηφιότητα καταδικασμένων νεοναζί για το Δήμο της Αθήνας, συμπίπτει με τη δολοφονία του Μιχάλη Κατσούρη από νεοναζί – εγκληματίες οπαδούς και συμπίπτει εν γένει με μια προσπάθεια αναδημιουργίας ενός κραταιού ακροδεξιού – ρατσιστικού – εθνικιστικού πόλου.
Δέκα χρόνια μετά δεν έχουμε ξεχάσει και δεν υπάρχει καμία περίπτωση να αφήσουμε το παρόν και το μέλλον μας στους φασίστες. Καμία ανοχή σε οποιοδήποτε ψήγμα φασιστικού λόγου και έργου. Δε θα περάσει ο φασισμός! Οι εκδηλώσεις του Σεπτέμβρη, από την πορεία και τη συναυλία μέχρι τις πολιτικές ομιλίες και τα πολιτισμικά δρώμενα, συνιστούν τις ανησυχίες μας, τις χαρές μας, τις αμφιβολίες μας, τις αντιφάσεις μας, τις δράσεις και τις σκέψεις μας, συνιστούν τη ζωή μας ενάντια στο κίνημα του θανάτου.
Σας καλούμε όλους και όλες να συμμετέχετε στον Αντιφασιστικό Σεπτέμβρη για να δώσουμε στους νοσταλγούς των ηττημένων του Β’ παγκοσμίου πολέμου να καταλάβουν ότι στη θέαση του κτήνους θα κάνουμε ότι έκανε και ο Παύλος μας.
Πάντα φταίει κάτι άλλο. Οι ανίκανες εξουσίες κατασκευάζουν, επινοούν συνθήκες. Ο πόλεμος στην Ουκρανία, η κλιματική αλλαγή, η πανδημία, η κρίση.
Και όταν τα άλλα στερέψουν, όταν κορεστούν, τότε πάντα φταίει ο άλλος. Ο εχθρός. Είναι διαφορετικός, αλλόθρησκος, άγριος. Είναι απειλή. Ασύμμετρη και τρομακτική.
Και τότε ο εχθρός που η εξουσία κατασκευάζει και ταΐζει την αρένα, ρίχνεται στα λιοντάρια. Που δεν είναι άλλα από εμάς.
Στην αρένα από χθες, οι άλλοι. Οι ξένοι.
«Η ακροδεξιά κουνάει την ουρά της στο αφεντικό της, τη Νέα Δημοκρατία, που της πετάει το μπαλάκι», γράφει ο Θανάσης Καμπαγιάννης και συνυπογράφουμε: «Ρατσιστική αποκτήνωση των "πολιτοφυλάκων" στον Έβρο σε πλήρη θέα: "25 κομμάτια έχω φορτώσει". 25 άνθρωποι σε κλειστή καρότσα, σε κατάσταση ασφυξίας, εν μέσω πυρκαγιάς. Το ελληνικό κράτος είναι υπόλογο για ποινικά εγκλήματα, καθώς όλα γίνονται εν γνώσει και υπό την προστασία του, με φανερές πινακίδες».
Η μπάλα στους φασίστες
Χθες γίναμε μάρτυρες ενός συνολικού καλέσματος για πογκρόμ. Ο Έβρος καίγεται -ακόμα- και αξιόλογη μερίδα κατοίκων του, ζητούν να καούν οι άλλοι.Η κυβέρνηση απούσα επίσημα, πανταχού παρούσα ανεπίσημα.
Ο βουλευτής της Ελληνικής Λύσης Πάρης Παπαδάκης, έδωσε το πλαίσιο: «λαθρομετανάστες» που «παρακωλύουν το έργο των πιλότων» και κάλεσε τα μέλη του τοπικού Συλλόγου στον οποίο προεδρεύει «να είστε σε εγρήγορση για να κάνουμε αυτό που ξέρουμε καλά».
Ενώ ο αρχηγός της Ελληνικής Λύσης, Κυριάκος Βελόπουλος, επικροτεί βασανισμούς μεταναστών από ντόπιους.
Τι ξέρει να κάνει καλά η Ελληνική Λύση;
Να παίρνει το μπαλάκι του αφεντικού και να το πετάει όπου της ζητήσει. Το μήνυμα δόθηκε από τον Ευρυπίδη Στυλιανίδη, βουλευτή ΝΔ και πρώην υπουργό: «Πολλοί φοβούνται ή αποφεύγουν να το αναφέρουν, αλλά είναι περίεργο -κι ας το εξετάσουν οι ειδικοί- ότι οι περισσότερες νέες εστίες φωτιών εμφανίζονται την ίδια ώρα, σε σχετικά μικρές αποστάσεις μεταξύ τους, κατά μήκος της οροσειράς της Ροδόπης και κατά μήκος των ορεινών μονοπατιών που διέρχονται κατά κανόνα μαζικά όλο το προηγούμενο διάστημα παράνομοι μετανάστες. Αυτό δεν μπορούμε να το αγνοήσουμε. Έχουμε ζητήσει κατ’ επανάληψη να στελεχωθεί με συνοριοφύλακες ο Νομός Ροδόπης με κριτήρια εντοπιότητας, ώστε οι ίδιοι οι χωριανοί να μπορούν να περιφρουρούν τον τόπο και την οικογένειά τους».
Η εξαφανισμένη κυβέρνηση έβγαλε χθες βόλτα το φασιστότσουρμο. Που πυροδοτημένο από την περιρρέουσα ατμόσφαιρα, όρμησε με την πρέπουσα αλλά εξαιρετικά επικίνδυνη γραφικότητα.
Με αρχή το βίντεο του ανθρώπου που απήγαγε και κλείδωσε 25 συνανθρώπους, αυτοπροσδιορίζοντας τον εαυτό του ως κυνηγό κεφαλών, κυνηγό ψυχών, το τσούρμο* ξεσάλωσε. Οι «αυθόρμητες πρωτοβουλίες πολιτών», όπως χαρακτήρισαν τα συστημικά Μέσα τους υποκινούμενους από βουλευτές «αγανακτισμένους πολίτες», θέριεψαν. «Κλείσε την κάμερα και δώσε πόνο», «Κάψτους», «Στη θάλασσα μαζί με το τρέιλερ».
Ναι μεν, αλλά
Οι αρχές πιεσμένες από την πίεση των άλλων -ναι υπάρχουν και οι άλλοι και είμαστε πολλοί- τον συνέλαβαν , τόσο εκείνον, όσο και τους δύο Έλληνες συνεργούς του. Ωστόσο έκλεισαν και το ματάκι τους εκεί που έπρεπε, αφού η ανακοίνωση της ΕΛΑΣ κατέληγε:
«Η Ελληνική Αστυνομία επαγρυπνά και, σε συνεργασία με τις υπόλοιπες κρατικές Αρχές, επιχειρεί εντατικά και συστηματικά για την αποτελεσματική φύλαξη των συνόρων και την εξάρθρωση των εγκληματικών κυκλωμάτων διακίνησης παράτυπων μεταναστών, μεριμνώντας παράλληλα για την τήρηση της νομιμότητας και αποσκοπώντας στο δραστικό περιορισμό του προβλήματος.Υπενθυμίζεται ότι η Ελληνική Αστυνομία στη διάρκεια του Αυγούστου αποτρέπει κατά μέσο όρο στον Έβρο περίπου 900 ημερησίως παράνομες εισόδους στη χώρα μας και συλλαμβάνει εκατοντάδες διακινητές.
Η Ελλάδα είναι κράτος δικαίου, με ισχυρό δημοκρατικό κεκτημένο και ανθρωπιστική παράδοση. Η αυτοδικία δεν είναι ανεκτή σε καμία έκφανσή της».
Η ανακοίνωση της ντροπής
Τη σκυτάλη πήρε το υπουργείο μετανάστευσης που χθες το απόγευμα εμφανίστηκε με την παρακάτω ντροπιαστική ανακοίνωση:
«Παρά τις συνεχείς και επίμονες προσπάθειες των ελληνικών αρχών για την προστασία των συνόρων και της ανθρώπινης ζωής, η τραγωδία αυτή επιβεβαιώνει, για άλλη μια φορά, τους κινδύνους της παράτυπης μετανάστευσης».
Η κυβέρνηση έκανε -κάνει- αυτό που ξέρει καλά. Μετατόπιση ευθύνης. Με φόντο 26 καμένους ανθρώπους, μεταξύ των οποίων 3 παιδιά, χαράζει τα μονοπάτια του μίσους. Μονοπάτια που ακολουθούν με θρησκευτική προσήλωση οι πρόθυμοι σερίφηδες. Παράλληλα το κράτος εκκενώνει μια ακυβέρνητη χώρα, έρμαιο, αφημένη στα χέρια ηρωικών ομάδων ανθρώπων. Εκείνων του Δημόσιου κράτους που παράλληλα το καίει με κάθε τρόπο που μπορεί.
Δύο νέα περιστατικά ξυλοδαρμού από φασίστες σε βάρος μεταναστών που εργάζονται κανονικά στη χώρα μας φέρνει στη δημοσιότητα η ΚΕΕΡΦΑ.
Σύμφωνα με την καταγγελία, τα περιστατικά έλαβαν χώρα σε Περιστέρι και Σεπόλια. Στην πρώτη περίπτωση ο Φιάζ Αχμάντ επέστρεφε στο σπίτι του καθώς είχε μεταβεί σε μαγαζί για να αγοράσει πίτες και στην επιστροφή -σύμφωνα πάντα με την καταγγελία- τον σταμάτησε ένα άτομο κοντοκουρεμένο μα μαύρη μπλούζα και τον ρώτησε: "Τι κοιτάς ρε;".
Το δεύτερο περιστατικό που έλαβε χώρα στο Περιστέρι, αφορά τον ξυλοδαρμό εργαζόμενου σε βενζινάδικο στο Περιστέρι, όταν "πελάτης" εισέβαλε με μεγάλη ταχύτητα στο χώρο και του είπε να προσέχει. Η απάντηση ήταν επίθεση με ρόπαλο και γροθιές στο πρόσωπο.
Τέλος, στην ανάρτησή της η ΚΕΕΡΦΑ αναφέρεται και στην είσοδο ακροδεξιών κομμάτων στη Βουλή μετά τις εκλογές, τονίζοντας χαρακτηριστικά ότι η παρουσία τους "έχει ανοίξει την όρεξη των φασιστοειδών να βγουν ξανά σε επιθέσεις μίσους κατά των μεταναστών εργατών".
Ολόκληρη η ανάρτηση της ΚΕΕΡΦΑ:
Ρατσιστικές επιθέσεις φασιστοειδών σε βάρος μεταναστών εργατών στα Σεπόλια και το Περιστέρι.
Την Κυριακή 9 Ιούλη στις 8μμ κοντά στην πλατεία Αγίου Μελετίου στα Σεπόλια, μετανάστης εργάτης δέχτηκε επίθεση από φασιστοειδές.
Ο Φιάζ Αχμάντ, μετανάστης εργάτης σε βιοτεχνία, ο οποίος ζει στην περιοχή, πήγε σε μαγαζί για να αγοράσει πίττες. Στη διαδρομή επί της Αγίου Μελετίου και ενώ επέστρεφε σπίτι του τον σταμάτησε ένα άτομο κοντοκουρεμένο μα μαύρη μπλούζα και τον ρώτησε: Τι κοιτάς ρε;” “Δεν ξέρω” ήταν η απάντηση.
Με υστερική κραυγή το φασιστοειδές ξαναφώναξε και άρχισε να τον χτυπά με γροθιές στο πρόσωπο ενώ στο χέρι είχε περασμένη σιδηρογροθιά.
Τα χτυπήματα που του κατάφερε τον άφησαν αιμόφυρτο στο δρόμο μέσα στα αίματα. Τον βοήθησε ένα περαστικός διανομέας και ένα άνθρωπος από παρακείμενο κατάστημα που του έδωσε τις πρώτες βοήθειες.
Ήρθαν φίλοι του Φιάζ Αχμέντ άμεσως ενώ το φασιστοειδές έτρεξε και έφυγε.
Στον Ευαγγελισμό όπου μετέβη του έκαναν ράμματα κοντά στο μάτι.
Δεν πρόκειται για μεμονωμένα περιστατικά. Μόλις στις 15/6 άλλος ένας μετανάστης εργάτης, ο Γουλάμ Αμπάς στο Περιστέρι δέχτηκε επίθεση στο χώρο εργασίας του, το βενζινάδικο, από μαινόμενο “πελάτη” όταν εισέβαλε με μεγάλη ταχύτητα στο χώρο και του είπε να προσέχει. Η απάντηση ήταν επίθεση με ρόπαλο και γροθιές στο πρόσωπο που του προκάλεσαν αιμορραγία και τραύματα. Ο δράστης ούρλιαζε “Κωλοπακιστανέ θα σε σκοτώσω”.
Η παρουσία των Σπαρτιατών του Κασιδιάρη στη Βουλή έχει ανοίξει την όρεξη των φασιστοειδών να βγουν ξανά σε επιθέσεις μίσους κατά των μεταναστών εργατών.
Η πολιτική της κυβέρνησης Μητσοτάκη φτάνει σε νέες δολοφονίες προσφύγων όπως του Σύρου στη Λάρισα με την εκτέλεση του από αστυνομικό σε καταδίωξη όπως στην περίπτωση Σαμπάνη. Η απόπειρα συγκάλυψης της εγκληματικής στάσης του Λιμενικού στο ναυάγιο και τον πνιγμό 600 προσφύγων στη Πύλο ανοίγει το δρόμο στους φασίστες.
Καλούμε τα συνδικάτα, την νεολαία, τις δημοτικές κινήσεις να φράξουμε μαζί το δρόμο στους φασίστες και τις ρατσιστικές επιθέσεις.
Καλούμε σε Σύσκεψη Δράσης την Δευτέρα 17/7 στις 7μμ στον πολυχώρο ΡΟΜΑΤΖΟ
ΚΕΕΡΦΑ-ΚΙΝΗΣΗ ΕΝΩΜΕΝΟΙ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟ ΡΑΤΣΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΗ ΦΑΣΙΣΤΙΚΗ ΑΠΕΙΛΗ
Με την κατάθεση ενός εκ των Αιγύπτιων αλλλιεργατών που έπεσαν θύματα της άγριας βίας των ταγμάτων εφόδου της ναζιστικής εγκληματικής οργάνωσης Χρυσή Αυγή συνεχίστηκε η εκδίκαση της υπόθεσης σε δεύτερο βαθμό.
Ανεβαίνοντας στο βήμα του μάρτυρα του Πενταμελούς Εφετείου Κακουργημάτων, ο Αμπουζίντ Εμπαράκ μίλησε αναλυτικά και με φρικιαστικές λεπτομέρειες για την ωμότητα της μισαλλόδοξης επίθεσης των φασιστών εις εις βάρος του ίδιου και τριών συμπατριωτών του, στις 12 Ιουνίου 2012 στο σπίτι που έμεναν στο Ικόνιο Περάματος. Και η επίθεση έγινε «επειδή είμαστε ξένοι» υποστήριξε ο μάρτυρας.
«Ήταν πάρα πολλά άτομα με μαύρες μπλούζες από πάνω μου. Είδα ότι κρατούσαν σίδερα και ξύλα και με χτυπούσαν με αυτά και με κλωτσιές. Τα σίδερα και τα ξύλα έπεφταν πάνω μου κι όποιος δεν είχε, με χτυπούσε με τα πόδια και τα χέρια. Ήταν δεκαπέντε άτομα κι εγώ κοιμόμουν», είπε ο Εμπαράκ.
Ο πρώτος μάρτυρας και θύμα της επίθεσης κατέθεσε όσα βίωσε στις 3.00 τα ξημερώματα ενώ κοιμόταν στην ταράτσα του σπιτιού που μοιραζόταν με άλλους συμπατριώτες του, όταν δέχθηκε σφοδρά χτυπήματα από ομάδα μαυροφορεμένων με σιδηρολοστούς και ξύλινα κοντάρια. Το θύμα τραυματίσθηκε σφοδρά από τη δολοφονική επίθεση, από την οποία επιβίωσε επειδή οι χρυσαυγίτες νόμιζαν πως τον σκότωσαν, όπως είπε. Συγκεκριμένα, τραυματίστηκε πολύ σοβαρά στη γνάθο, στο κεφάλι και στο σώμα, είχε υποστεί θλάση πνεύμονα και είχε χρειαστεί νοσηλεία και σειρά επεμβάσεων.
Όπως είπε ο μάρτυρας «εκείνη τη βραδιά κοιμόμουν στην ταράτσα γιατί είχε πολλή ζέστη και κουνούπια και έτσι συνήθιζα όταν είχε ζέστη… Κοιμήθηκα στην ταράτσα όπως συνηθίζω, γύρω στις 2.00-3.00 η ώρα, ένιωσα χτυπήματα στα πόδια μου… Έσπασε σε τρία σημεία η γνάθος. Όταν με χτυπούσαν ένιωθα ότι έχω πεθάνει. Άκουσα, σαν σε όνειρο, τη λέξη “πάμε” και έφυγαν από πάνω μου ενώ ήξεραν ότι σχεδόν έχω πεθάνει. Όταν συνήλθα κατάλαβα ότι ήμουν στο ασθενοφόρο. Ξανασυνήλθα όταν ήμουν στο νοσοκομείο, αλλά δεν ξέρω τι ώρα ήταν. Τα δόντια μου ήταν σπασμένα, δώδεκα ράμματα στο κεφάλι, τρία κατάγματα στο σαγόνι. Από το κεφάλι μέχρι τα πόδια ήμουν σε μια πολύ κρίσιμη κατάσταση. Όταν συνήλθα είπα στους φίλους μου ότι θέλω να πάω να πεθάνω στην Αίγυπτο, κοντά στα παιδιά μου».
Ο αλιεργάτης περιέγραψε τις επεμβάσεις που έγιναν και είπε πως υπέγραψαν οι φίλοι του για να μπει στο χειρουργείο. «Μου έβγαλαν τα δόντια μου. Δεν θυμάμαι πόσες ώρες κράτησε το χειρουργείο. Συνήλθα και είδα ότι μου είχαν κάνει μια επέμβαση στο λαιμό σαν να είμαι μια κότα που την έχουν σφάξει με μαχαίρι. Έχω τρία κομμάτια σίδερο στο στόμα μου». Είπε ακόμη ότι αντιμετωπίζει μέχρι και σήμερα προβλήματα υγείας εξαιτίας των βλαβών που του έχει αφήσει η δολοφονική επίθεση του τάγματος εφόδου.
Σε ερώτηση της προέδρου ο Αμπουζίντ Εμπάρακ είπε πως όλα τα άτομα που τον χτυπούσαν φορούσαν μαύρα.
Πρόεδρος: Ήταν άτομα της Χρυσής Αυγής;
Μάρτυρας: Εκείνη τη στιγμή εγώ δεν ήξερα κάτι για αυτό. Αλλά όταν βγήκα από το νοσοκομείο και συνήλθα, οι φίλοι μου, μου είπαν ότι ήταν της Χρυσής Αυγής γιατί, όπως μου είπαν, αφού με χτύπησαν πήγαν σε εκείνους και ήθελαν να μπουν μέσα να χτυπήσουν κι αυτούς. Μετά άκουσα το βίντεο του αρχηγού τους [σ.σ.: εννοεί τον Λαγό] και εκείνη τη βραδιά είπε ότι «εμείς θα αντιμετωπίσουμε τους Αιγύπτιους ψαράδες».
Πρόεδρος: Γιατί σας άφησαν και έφυγαν;
Μάρτυρας: Με αφήσανε νεκρό, γι' αυτό φύγανε.
Πρόεδρος: Νόμισαν ότι ήσασταν νεκρός;
Μάρτυρας: Ναι.
Εισαγγελέας: Ξέρετε αν εκείνη την ημέρα ο βουλευτής Λαγός είχε δώσει ομιλία στο Πέραμα;
Μάρτυρας: Αυτός που ήταν εδώ την προηγούμενη φορά; Μου έδειξαν βίντεο από εκείνη την ημέρα που έλεγε ότι θα αντιμετωπίσουμε τους Aιγύπτιους ψαράδες κι εκείνη την ημέρα με χτύπησαν. Στόχος τους ήταν να μας σκοτώσουν.
Απαντώντας σε ερώτηση της προέδρου ο μάρτυρας είπε ότι πιστεύει πως δεν ήταν προσωπικά μόνος του στόχος και πως ο οποιοσδήποτε μετανάστης, θα ήταν στόχος της Χρυσής Αυγής: «Είμαστε στόχος γιατί είμαστε ξένοι», είπε.
Εισαγγελέας: Αποκτήσατε άδεια παραμονής ως θύμα εγκληματικής οργάνωσης; Έχετε τη δυνατότητα να λάβετε άδεια παραμονής βάσει του νόμου;
Μάρτυρας: Δύο χρόνια μετά από αυτά τα γεγονότα δεν είχα άδεια παραμονής. Μετά ο δικηγόρος με βοήθησε για να αποκτήσω άδεια παραμονής για να είμαι νόμιμος.
Απαντώντας σε ερωτήσεις συνηγόρων προς Υποστήριξη της Κατηγορίας ο μάρτυρας είπε πως 11 χρόνια μετά την επίθεση που δέχθηκε, δεν μπορεί να φάει σκληρές τροφές και πως δεν μπορεί να μείνει για περισσότερες από 3-4 ώρες όρθιος.
Η υπόθεση των Αιγυπτίων αλιεργατών θεωρείται ως μία από τις πλέον ενδεικτικές για τη δράση και τους στόχους της εγκληματικής οργάνωσης αλλά και για τον τρόπο που λειτουργούσε με άνωθεν εντολές και υποδείξεις. Και αυτό σύμφωνα με την πρωτόδικη απόφαση φαίνεται ξεκάθαρα στην υπόθεση της επίθεσης στους αλιεργάτες η οποία οργανώθηκε και εκδηλώθηκε μετά από δηλώσεις του τότε βουλευτή της Χρυσής Αυγής Γιάννη Λαγού ο οποίος είχε στοχοποιήσει τα θύματα. Ο νυν ευρωβουλευτής, καταδικασμένος σε κάθειρξη 13 ετών Γιάννης Λαγός είχε αναφερθεί σε ομιλίες του στην περιοχή, στο «πρόβλημα με τους Αιγύπτιους αλιεργάτες». Ο τότε βουλευτής είχε πει: «Έχουμε γίνει δέκτες παραπόνων για κάποια θέματα που έχετε εδώ στην ιχθυόσκαλα, στο Κερατσίνι, με τους Αιγύπτιους που κάνουν ό,τι θέλουν, που πουλάν τα ψάρια όπως θέλουν, που τα παίρνουν από όπου θέλουν, γενικά δεν δίνουν λογαριασμό σε κανέναν. Ε, λοιπόν, εμείς τους λέμε ότι από δω και πέρα θα δίνουν λογαριασμό, θα δίνουν λογαριασμό στη Χρυσή Αυγή».
Κατηγορούμενοι για την απόπειρα ανθρωποκτονίας είναι ο πυρηνάρχης Περάματος Αναστάσιος Πανταζής, καταδικασμένος σε πρώτο βαθμό σε κάθειρξη 10 ετών και 24 μηνών και τα μέλη της Τοπικής στο Πέραμα Κωνσταντίνος Παπαδόπουλος, Δημήτρης Αγριογιάννης, Θωμάς Μαριάς, και Μάρκος Ευγενικός καταδικασμένοι όλοι σε 7ετή κάθειρξη.
Η τροπολογία για την απαγόρευση συμμετοχής χρυσαυγιτών στις εκλογές δημιουργεί περισσότερα προβλήματα από αυτά που υποστηρίζει ότι λύνει
Διάβασα την τροπολογία που κατατέθηκε με σκοπό να αποτρέψει το ενδεχόμενο να υπάρξει στις εκλογές υποψηφιότητα του «κόμματος Κασιδιάρη» ή όποιου άλλου σχηματισμού διεκδικήσει να εκπροσωπήσει τον χώρο που κατείχε η Χρυσή Αυγή.
Θεωρώ ότι είναι μια τροπολογία που κινείται σε λάθος κατεύθυνση.
Γιατί εδώ το ζήτημα δεν είναι πόσο μισούμε τον φασισμό και πόσο πολύ θέλουμε να δούμε να διαλύονται οι φασιστικές συμμορίες.
Εδώ συζητάμε το εάν μπορούμε να απαγορεύσουμε κόμματα, επειδή θεωρούμε ότι είναι αντίθετα στη δημοκρατία.
Και σε αυτό υπάρχουν διάφορα προβλήματα.
Πρώτα από όλα είναι το ερώτημα πώς ορίζουμε την προϋπόθεση «η δράση ενός κόμματος να εξυπηρετεί την ελεύθερη λειτουργία του πολιτεύματος».
Η διατύπωση αυτή είναι πολύ γενική και δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι για παράδειγμα το ΚΚΕ όπως και άλλες οργανώσεις κομμουνιστικής αναφοράς υποστηρίζουν ότι θέλουν να ανατρέψουν το σύστημα και να εγκαθιδρύσουν άλλη μορφή δημοκρατίας, διαφορετική από το σημερινό πολίτευμα της χώρας. Θα τεθεί θέμα απαγόρευσής τους;
Έπειτα, υπάρχει το θέμα ποιος κρίνει. Δηλαδή, μας αρκεί ότι θα κρίνει ο Άρειος Πάγος εάν ένα κόμμα είναι αρκούντως δημοκρατικό;
Και τέλος υπάρχει το κρίσιμο ερώτημα: ξεμπερδεύεις με το φασισμό και τους νεοναζί απλώς με τυπικές απαγορεύσεις;
Και έστω ότι αποτρέπεται να κατέβει ο Κασιδιάρης και άλλα στελέχη της εγκληματικής οργάνωσης «Χρυσή Αυγή», τι θα γίνει εάν εμφανιστεί ένας άλλος σχηματισμός με «άφθαρτα» πρόσωπα και πιο προσεκτική ρητορική, αλλά την ίδια ουσιαστικά πολιτική; Τι θα κάνουμε τότε;
Γιατί το πρόβλημα δεν ήταν μόνο ότι υπήρξε η Χρυσή Αυγή.
Ήταν και ο τρόπος που σε μια συνθήκη βαθιάς κρίσης μπόρεσε να βρει ακροατήριο.
Είναι ο τρόπος που συνειδητοποιούμε ότι ακροδεξιές, ρατσιστικές, πατριδοκάπηλες και αυταρχικές λογικές έχουν απήχηση στην κοινωνία και μπορούν ακόμη να διαμορφώσουν δυναμική κοινοβουλευτικής εκπροσώπησης της ακροδεξιάς.
Αντί λοιπόν να αναζητούμε νομικά κωλύματα, θα ήταν πολύ πιο σημαντικό να στοχαστούμε ποια είναι τα προβλήματα, από την απομόρφωση της κοινωνίας μέχρι την υποχώρηση των μορφών συλλογικού αγώνα και την αποξένωση πολλών ανθρώπων από την πολιτική, που τροφοδοτούν τον φασισμό και τις συμμορίες τους.
Γιατί τον φασισμό δεν τον ξεριζώνεις με νόμους, αλλά με αγώνα στις γειτονιές, στα σχολεία, στις δουλειές, άνθρωπο τον άνθρωπο, δείχνοντας ότι υπάρχει ένας άλλος δρόμος για να εκφράσεις τον θυμό σου από τον κοινωνικό κανιβαλισμό, ένας δρόμος συλλογικός, αλληλέγγυος και δημοκρατικός.
Από κάτω φτιάχνεται η δημοκρατία και όχι από πάνω.
υπό την αιγίδα της Eä - Ενημέρωση, Κατανόηση, Αποδοχή,
παρουσιάζει
την παράσταση
«AΝΟΙΞΗ»
τα έσοδα της οποίας,
θα διατεθούν στους δικηγόρους της πολιτικής αγωγής της οικογένειας Φύσσα, για τα δικαστικά έξοδα της δευτεροβάθμιας δίκης της Χ.Α.
Από
την Τετάρτη 21 Σεπτεμβρίου
έως
την Πέμπτη 24 Νοεμβρίου
κάθε
Τετάρτη και Πέμπτη στις 21:15,
για
20 παραστάσεις.
στον
Πολυχώρο VAULT
Ο Δημήτρης Πλαβούκος στα πλαίσια του Tunnel of Oppression και υπό την αιγίδα της Eä - Ενημέρωση, Κατανόηση, Αποδοχή, παρουσιάζει την παράσταση «AΝΟΙΞΗ», τα έσοδα της οποίας, θα διατεθούν στους δικηγόρους της πολιτικής αγωγής της οικογένειας Φύσσα, για τα δικαστικά έξοδα της δευτεροβάθμιας δίκης της Χ.Α. Από την Τετάρτη 21 Σεπτεμβρίου έως την Πέμπτη 24 Νοεμβρίου, κάθε Τετάρτη και Πέμπτη στις 21:15, για 20 παραστάσεις, στον Πολυχώρο VAULT
Λίγα Λόγια για το έργο
Δολοφονίες. Γυναικοκτονίες. Βιασμοί. Αστυνομοκρατία. Καταπίεση και κακοποίηση. Σε ένα δυστοπικό μέλλον ή ένα τρομακτικό παρόν, ένας πόλεμος μαίνεται ανάμεσα σε όσους παραμένουν ακόμη άνθρωποι και στους ρατσιστές, τοξικούς και κακοποιητικούς μιας χώρας που μοιάζει με την Ελλάδα του χτες, του σήμερα και όπως όλα δείχνουν, και του αύριο. Στη μέση του πολέμου, ένας άνδρας χωρίς μνήμη προσπαθεί να καταλάβει τι του συνέβη. Στο ταξίδι αναζήτησης της αλήθειας, θα τον συντροφέψει ένας άντρας που θα παίξει καίριο ρόλο στην έκβαση του πολέμου. Ποια πλευρά θα κερδίσει;
Θίγοντας σύγχρονα κοινωνικά ζητήματα, η παράσταση εξυμνεί τη διαφορετικότητα και προτρέπει το κοινό να πάρει θέση απέναντι στην έλλειψη δικαιοσύνης, την κατάχρηση εξουσίας, το νεποτισμό και την καπήλευση της λειτουργίας της χώρας από τις κυβερνήσεις. Μέσα από τους χαρακτήρες, ένα παράλληλο ταξίδι ενδοσκόπησης και αυτοκριτικής ξεκινάει στη σκηνή του VAULT, με μοναδικό σκοπό την απάντηση στο ερώτημα του αν στις μέρες μας, έχουμε παραδώσει τα όπλα, παθητικοί σε όσα συμβαίνουν γύρω μας ή αν ακόμα έχουμε λόγους για να πολεμήσουμε το φασισμό που ελλοχεύει δίπλα μας.
Μετά το τέλος της παράστασης ακολουθεί συζήτηση και αποφόρτιση με την Βασιλική Κουρόγλου και καλεσμένους εκπροσώπους φορέων και οργανισμών καθώς και ομιλητές όπως, τους δικηγόρους της πολιτικής αγωγής της οικογένειας Φύσσα, κ.α.
TUNNEL OF OPPRESSION :
Το Tunnel of Oppression είναι ένα κοινωνικό δρώμενο που συνδυάζει την τέχνη της υποκριτικής και του θεάτρου με την ψυχολογία, για να θίξει σύγχρονα κοινωνικά ζητήματα βίας, καταπίεσης, κακοποίησης και ρατσισμού. Το δρώμενο συνεργάζεται με αρμόδιους φορείς γύρω από θέματα βίας και καταπίεσης, ώστε να ενημερώσει, να αφυπνίσει και να ευαισθητοποιήσει το κοινό. Ξεκίνησε στην Αμερική το 1993 από μια ομάδα φοιτητών και στην Ελλάδα το έφερε το 2015 ο Δημήτρης Πλαβούκος. Μετράει επτά χρόνια δράσης, με περισσότερες από 400 performance και 40 θεατρικές παραστάσεις, σε διάφορους χώρους, όπως στο Μουσικό Σχολείο Ιλίου, στην Τεχνόπολις, στο Vault Theatre Plus, στο θέατρο Βαφείο, κ.α. Το δρώμενο έχει συνεργαστεί με φορείς όπως «Το Χαμόγελο του Παιδιού», η «Διεθνής Αμνηστία – Ελληνικό Τμήμα» και το «Κέντρο Μελέτης του Εγκλήματος». Υπάγεται κάτω από την Αστική Μη Κερδοσκοπική Εταιρεία “Eä” και ο σκοπός του δρώμενου είναι η Ενημέρωση, η Κατανόηση και η Αποδοχή. Όλοι οι συμμετέχοντες προσφέρουν το έργο τους εθελοντικά.
Το μανιφέστο των 180 σελίδων με το οποίο ο 18χρονος Πέιτον Τζέντρον δικαιολόγησε τους φόνους 10 μαύρων στο Μπάφαλο της Νέας Υόρκης αποτελεί λογοκλοπή του κειμένου που δημοσίευσε ο Μπρέντον Χ. Τάραντ έπειτα από την επίθεση σε δύο τζαμιά στη Νέα Ζηλανδία το 2019 και στοίχισε τη ζωή σε 51 άτομα. ● Αμφότεροι αυτοχαρακτηρίστηκαν οικοφασίστες, δηλαδή οπαδοί της ιδεολογίας που ενοχοποιεί μειονότητες και μετανάστες για την ατμοσφαιρική ρύπανση και την κλιματική κρίση.
Ο 18χρονος που φέρεται να άνοιξε πυρ στο πάρκινγκ ενός σουπερμάρκετ στο Μπάφαλο της Νέας Υόρκης την περασμένη Κυριακή φαίνεται ότι είναι ο τελευταίος δράστης μαζικής επίθεσης που υποκινείται, τουλάχιστον εν μέρει, από τον οικοφασισμό.
Ο δράστης, Πέιτον Τζέντρον, άφησε πίσω του ένα μανιφέστο 180 σελίδων στο οποίο κατηγορεί τις μειονότητες και τους μετανάστες για προβλήματα όπως η πλαστική και ατμοσφαιρική ρύπανση και η κλιματική κρίση, ανέφερε η Washington Post. Ενα μέρος του κειμένου ήταν λογοκλοπή από το μανιφέστο ενός άνδρα που άνοιξε πυρ σε τζαμί στο Κράιστσερτς της Νέας Ζηλανδίας το 2019 ο οποίος αυτοπροσδιορίστηκε ως οικοφασίστας.
«Θα μπορούσατε να το ονομάσετε επίθεση αντιγραφής», δήλωσε στην Washington Post η Κάσιντι Τόμας, διδακτορική φοιτήτρια στο Πανεπιστήμιο των Συρακουσών που μελετά τον ακροδεξιό εξτρεμισμό και την περιβαλλοντολογία: «Είναι σαφές ότι αυτά τα άτομα μοιράζονταν πολλές από τις ίδιες ανησυχίες για τον υπερπληθυσμό και την υποβάθμιση του περιβάλλοντος».
Οικοφασισμός είναι η συνένωση περιβαλλοντικών ανησυχιών και φασιστικών ή ακροδεξιών πεποιθήσεων. Μπορεί να αναχθεί στο δόγμα «αίμα και χώμα» του ναζιστικού κόμματος, το οποίο υποστήριζε ότι οι φυλετικοί Γερμανοί είχαν ιδιαίτερη σχέση με τη γη, όπως εξήγησε ο καθηγητής Ιστορίας Πίτερ Σταουντενμάιερ στο βιβλίο «Οικοφασισμός: μαθήματα από τη γερμανική εμπειρία».
Σήμερα, οι οικοφασίστες τείνουν να τονίζουν τον υπερπληθυσμό ως την κύρια αιτία των περιβαλλοντικών προβλημάτων και αντιτίθενται στη μετανάστευση. Η ιδεολογία τους συνδέεται επίσης με την υπεροχή των λευκών και τη ρατσιστική «θεωρία της μεγάλης αντικατάστασης» που υποστηρίζει ότι οι λευκοί θα ξεπεραστούν από άλλες ομάδες.
«Πολύ συχνά, αν κάποιος στην άκρα Δεξιά γίνει περιβαλλοντολόγος, [η ιδεολογία του] μπαίνει σε μια υπερεθνικιστική, λευκή υπεροχή της κοσμοθεωρίας και μπορεί να εκφραστεί μέσω της ιδέας ότι η κλιματική αλλαγή είναι μια θεϊκή κάθαρση», δήλωσε η συγγραφέας και ακτιβίστρια Ναόμι Κλάιν στη διαδικτυακή έκδοση Teen Vogue. «[Ο οικοφασισμός] υποστηρίζει ότι [η αλλαγή του κλίματος] είναι το θέλημα του Θεού, ότι υπάρχουν πάρα πολλοί άνθρωποι ούτως ή άλλως, οπότε θα υπάρξει μια μεγάλη εκκαθάριση και ίσως αυτό είναι για το καλύτερο. Είναι περιβαλλοντισμός μέσω γενοκτονίας».
Η θανατηφόρα φύση αυτής της ιδεολογίας έγινε εμφανής σε ακόμη δύο πρόσφατες μαζικές ένοπλες επιθέσεις. Ο Μπρέντον Χ. Τάραντ, ο οποίος σκότωσε 51 ανθρώπους σε δύο τζαμιά στο Κράιστσερτς της Νέας Ζηλανδίας το 2019, δήλωσε ότι ήταν οικοφασίστας και τάχθηκε κατά των γεννήσεων, ανέφερε η Washington Post. Την ίδια χρονιά, ο Πάτρικ Κρούσιους χρησιμοποίησε οικοφασιστικά επιχειρήματα για να δικαιολογήσει τη δολοφονία 23 ανθρώπων σε ένα κατάστημα Walmart στο Ελ Πάσο του Τέξας.
Λευκή υπεροχή
Ο Κρούσιους, ο οποίος στόχευσε ισπανόφωνους, έγραψε ότι «αν μπορούμε να απαλλαγούμε από αρκετούς ανθρώπους, τότε ο τρόπος ζωής μας μπορεί να είναι πιο βιώσιμος». Ο ίδιος είπε επίσης ότι επηρεάστηκε από τον Τάραντ, σύμφωνα με το Environment & Energy Publishing News.
Η τελευταία επίθεση στο Μπάφαλο συνοδεύτηκε από ένα μανιφέστο που δημοσιεύτηκε στον ιστότοπο 4chan μαζί με βίντεο από τους πυροβολισμούς που σκότωσαν 10 ανθρώπους. Το μανιφέστο υιοθετεί τη θεωρία της αντικατάστασης της λευκής υπεροχής και εκφράζει την επιθυμία να σκοτωθούν όσο το δυνατόν περισσότεροι μαύροι, σύμφωνα με τον Guardian. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο δράστης επέλεξε ένα παντοπωλείο σε μια γειτονιά με σημαντικό πληθυσμό μαύρων.
Λουλούδια στη μνήμη των δέκα θυμάτων
AP Photo/Joshua Bessex
Το κείμενο χρησιμοποιεί επίσης οικοφασιστική ρητορική για να κατηγορήσει τη μετανάστευση για την καταστροφή του περιβάλλοντος. «Για πάρα πολύ καιρό επιτρέψαμε στην Αριστερά να οικειοποιηθεί το περιβαλλοντικό κίνημα για να εξυπηρετήσει τις δικές της ανάγκες», αναφέρει το μανιφέστο.
«Η Αριστερά έχει ελέγξει όλες τις συζητήσεις σχετικά με την προστασία του περιβάλλοντος, ενώ ταυτόχρονα ηγείται της συνεχιζόμενης καταστροφής του ίδιου του φυσικού περιβάλλοντος μέσω της μαζικής μετανάστευσης και της ανεξέλεγκτης αστικοποίησης, χωρίς να προσφέρει αληθινή λύση σε κανένα από τα δύο ζητήματα», σημειώνει.
Ο Ντόναλντ Τραμπ
Εν τούτοις, η σύνδεση μεταξύ της μετανάστευσης και των περιβαλλοντικών επιπτώσεων είναι αποδεδειγμένα ψευδής. Μελέτες δεν έχουν δείξει καμία σχέση μεταξύ της αυξημένης μετανάστευσης και των εκπομπών αερίων του θερμοκηπίου ή της ρύπανσης. Επιπλέον, οι άνθρωποι που γεννήθηκαν στις ΗΠΑ έχουν μεγαλύτερα περιβαλλοντικά αποτυπώματα από τους νέους μετανάστες.
Και η υπερκατανάλωση -και όχι το ίδιο το μέγεθος του πληθυσμού- είναι αυτή που επιβαρύνει τους φυσικούς πόρους. Ωστόσο, «ο οικοφασισμός βρίσκεται σε άνοδο τα τελευταία χρόνια, καθώς η εξέχουσα θέση του Ντόναλντ Τραμπ και η αντιμεταναστευτική ρητορική του συνδυάζονται με περιβαλλοντικές ανησυχίες», δήλωσε στον Guardian η Μπέτσι Χάρτμαν, ειδική σε θέματα μετανάστευσης και περιβάλλοντος του Κολεγίου Χαμσάιρ.
Και βέβαια, η ρητορική του οικοφασισμού δεν περιορίζεται στα μανιφέστα αυτών που προκαλούν μακελειό. Περισσότεροι συντηρητικοί δεξιοί ειδήμονες και πολιτικοί έχουν αρχίσει να την αγκαλιάζουν επίσης. Ο Τάκερ Κάρλσον, που είναι ο πιο δημοφιλής παρουσιαστής στο Fox News, είπε ψευδώς ότι οι μετανάστες μολύνουν τον ποταμό Πότομακ της Ουάσινγκτον (2019), ανέφερε η Washington Post.
Και ο συντηρητικός γενικός εισαγγελέας της Αριζόνα, Μαρκ Μπρνόβιτς, κατέθεσε αγωγή το 2021 υποστηρίζοντας ότι η κυβέρνηση Μπάιντεν παραβίασε τον νόμο περί εθνικής περιβαλλοντικής πολιτικής επειδή δεν είχε μελετήσει το πώς η μετανάστευση θα μπορούσε να αυξήσει τις εκπομπές διοξειδίου του άνθρακα. Τα δεξιά πολιτικά κόμματα στην Ευρώπη έχουν επίσης χρησιμοποιήσει περιβαλλοντική ρητορική για να δικαιολογήσουν τους ελέγχους στα σύνορα, σύμφωνα με τον Guardian.
«Η συγκρότηση του ΕΛΑΣ αποτέλεσε το επιστέγασμα της τιτάνιας προσπάθειας των κομμουνιστών να ανασυγκροτήσουν το ΚΚΕ και να οργανώσουν μαζική εργατική - λαϊκή απελευθερωτική πάλη» τονίζει η ΚΕ του ΚΚΕ σε Διακήρυξή της (επισυνάπτεται) για τα 80 χρόνια από την ίδρυση του Ελληνικού Λαϊκού Απελευθερωτικού Στρατού (ΕΛΑΣ), στις 16 Φλεβάρη 1942.
Στη Διακήρυξη σημειώνεται ότι «σύσσωμη η ελληνική αστική τάξη άφησε στην καλύτερη περίπτωση τον λαό έρμαιο στις επιδιώξεις των Αρχών Κατοχής και στη χειρότερη συνεργάστηκε μαζί τους, σε συνθήκες μαζικών συλλήψεων, εκτελέσεων και εκτεταμένου λιμού. Το σύνολο της αστικής τάξης απέδειξε ότι οι διακηρύξεις της περί "εθνικής ενότητας»" αποτελούν μόνο προπαγάνδα που αξιοποιείται όταν και όσο είναι συμβατή με τα δικά της συμφέροντα».
Γίνεται αναφορά στην κατάσταση του ΚΚΕ, το οποίο «η Κατοχή βρήκε βαριά χτυπημένο από το καπιταλιστικό κράτος», στην δράση του την περίοδο εκείνη και τονίζεται ότι «σε αυτές τις συνθήκες αποδείχθηκε για μια ακόμα φορά η αξία της οργανωμένης ιδεολογικής-πολιτικής πρωτοπορίας της εργατικής τάξης, του Κομμουνιστικού Κόμματος».
«Η δημιουργία του ΕΛΑΣ ήταν η πιο σημαντική κατάκτηση του εργατικού - λαϊκού κινήματος στα χρόνια της Κατοχής. Σήμαινε ότι διαμορφώθηκε στρατιωτικό κέντρο με δική του διάρθρωση, λειτουργία και πειθαρχία, η οποία υπερέβαινε το αστικό πλαίσιο των καταπιεστικών στρατιωτικών κανονισμών και κατά προέκταση της αντιλαϊκής-αντικομμουνιστικής διαπαιδαγώγησης του αστικού στρατού. Ο ΕΛΑΣ υπήρξε στρατός στην υπηρεσία ενός κινήματος που η καθοδηγητική του δύναμη ήταν το ΚΚΕ. Συγκέντρωνε τις βασικές προϋποθέσεις για να εξελιχτεί σε μοχλό ανατροπής της καπιταλιστικής εξουσίας και σε όργανο της εργατικής εξουσίας» τονίζει το ΚΚΕ.
Στη Διακήρυξη γίνεται εκτενής αναφορά στην ολόπλευρη στήριξη που προσέφερε ο εργαζόμενος λαός στον ΕΛΑΣ, στα μέλη και οπαδούς του ΚΚΕ που ήταν αξιωματικοί του αστικού στρατού και στελέχωσαν τον ΕΛΑΣ από την πρώτη στιγμή και στους ανθρώπους των Γραμμάτων και των Τεχνών που κατατάχτηκαν στον ΕΛΑΣ.
Στο κείμενο σημειώνεται: «Στην ανάδειξη του ΚΚΕ σε κόμμα με την ισχυρότερη επιρροή στις εργατικές-λαϊκές δυνάμεις συντέλεσαν: Οι συνθήκες πρωτοφανούς ταξικής εκμετάλλευσης (σε λίγες χώρες στη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου παρατηρήθηκαν σε τέτοιο μεγάλο βαθμό μαζικοί θάνατοι από πείνα, ταχεία επιδείνωση του βιοτικού επιπέδου των εργατικών-λαϊκών μαζών και προλεταριοποίηση των μεσαίων στρωμάτων). Η βαθιά πολιτική κρίση και διάσπαση των αστικών πολιτικών δυνάμεων, μια μερίδα των οποίων άφησε τον λαό έρμαιο στις επιδιώξεις των δυνάμεων Κατοχής και μια άλλη συνεργάστηκε μαζί τους. Η διάλυση του αστικού στρατού μέσα στη χώρα και στην πορεία οι ήττες των κατοχικών στρατευμάτων. Στην εργατική-λαϊκή συνείδηση επέδρασαν ο πρωτοπόρος ρόλος και οι θυσίες των κομμουνιστών, ενώ από ένα σημείο και έπειτα σημαντική ήταν και η συμβολή των θυσιών του σοβιετικού λαού και των επιτυχιών του Κόκκινου Στρατού, που ανέβασαν το κύρος και την επιρροή του ΚΚΕ».
«Από το φθινόπωρο του 1942, ο ΕΛΑΣ έδωσε τις πρώτες μάχες με τις δυνάμεις Κατοχής. Το 1943 σημαδεύτηκε από τη μαζικοποίηση των γραμμών του. Στις 2 Μάη 1943, με κοινή απόφαση της ΚΕ του ΕΑΜ και της ΚΕ του ΕΛΑΣ ιδρύθηκε το Γενικό Στρατηγείο του ΕΛΑΣ με στρατιωτικό διοικητή τον Στέφανο Σαράφη, πρωτοκαπετάνιο τον Άρη Βελουχιώτη και πολιτικό αντιπρόσωπο της ΚΕ του ΕΑΜ τον Ανδρέα Τζήμα (Σαμαρινιώτη). Στις 16 Ιούνη 1943, ο ΕΛΑΣ διαρθρώθηκε σε τακτικό στρατό» αναφέρει η Διακήρυξη, προσθέτοντας ότι «στη διάρκεια του 1943, ο ΕΛΑΣ άρχισε να παγιώνει τη στρατιωτική του κυριαρχία σε μεγάλο μέρος των εδαφών της χώρας, όπου υπό την προστασία του συγκροτήθηκαν λαογέννητοι θεσμοί τοπικής διοίκησης, εκπαίδευσης και δικαιοσύνης και οργανώθηκαν υγειονομικές υπηρεσίες».
Στο κείμενο γίνεται αναφορά στις κινήσεις των αστικών πολιτικών δυνάμεων με στόχο «τη μεταπολεμική διάσωση της καπιταλιστικής εξουσίας με την ενίσχυση του βρετανικού ιμπεριαλισμού», στόχος που «συνδεόταν ευθύγραμμα με την αντιμετώπιση της δράσης του ΕΛΑΣ και μοιραία οδήγησε στην όξυνση της ταξικής πάλης».
«Το καλοκαίρι του 1943, η τελευταία δοσιλογική κυβέρνηση του Γεώργιου Ράλλη, εις γνώση του βρετανικού ιμπεριαλισμού και με τη συνδρομή αξιωματικών προερχόμενων από όλο το φάσμα του αστικού πολιτικού κόσμου, προχώρησε στη συγκρότηση των Ταγμάτων Ασφαλείας, που στράφηκαν εναντίον της δράσης του ΕΑΜ - ΕΛΑΣ. Την ίδια περίοδο, οι αστικές αντιστασιακές οργανώσεις έριχναν γέφυρες επικοινωνίας με τις Αρχές Κατοχής και άρχισαν να συγκρούονται στρατιωτικά με τον ΕΛΑΣ.
Ο πόλεμος του ΕΛΑΣ με τα Τάγματα Ασφαλείας ήταν πόλεμος ταξικός. Η εθνικοαπελευθερωτική χροιά που προσλάμβανε, εξαιτίας της κοινής δράσης των ταγματασφαλιτών με τις ναζιστικές δυνάμεις, δεν ακύρωνε τα ταξικά χαρακτηριστικά του. Τον ίδιο ταξικό χαρακτήρα είχε η σύγκρουση του ΕΛΑΣ με τις γερμανόφιλες αστικές οργανώσεις, αλλά και τις βρετανόφιλες (ΕΔΕΣ, ΕΚΚΑ). Έτσι και αλλιώς, το σύνολο των αστικών οργανώσεων της εποχής είχε διαύλους επικοινωνίας τόσο με τις Αρχές Κατοχής, όσο και με τον βρετανικό ιμπεριαλισμό» τονίζεται στο κείμενο.
Η Διακήρυξη επισημαίνει, σε άλλο σημείο, ότι «το ΚΚΕ αποσύνδεε τον εθνικοαπελευθερωτικό αγώνα από την πάλη για την ανατροπή της καπιταλιστικής εξουσίας. Επηρεασμένο και από τις αντίστοιχες προγραμματικές αδυναμίες του Διεθνούς Κομμουνιστικού Κινήματος κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, υιοθετούσε τον στόχο της λεγόμενης "λαϊκής δημοκρατίας" ή "λαοκρατίας", που αντιμετώπιζε ως ενδιάμεση εξουσία ανάμεσα στον καπιταλισμό και τον σοσιαλισμό. Ως αποτέλεσμα, δεν μπόρεσε να διαμορφώσει μια επαναστατική στρατηγική και να αξιοποιήσει την επαναστατική κατάσταση που είχε διαμορφωθεί στην Ελλάδα την περίοδο της αποχώρησης των γερμανικών στρατευμάτων. Αντίθετα, επέμεινε στην πολιτική της "εθνικής ενότητας" και της δημοκρατικής εξομάλυνσης και υπέγραψε τις Συμφωνίες του Λιβάνου (Μάης 1944) και της Καζέρτας (Σεπτέμβρης 1944), με τις οποίες αναγνώρισε την απούσα αστική κυβέρνηση, συμμετείχε σε κυβέρνηση "εθνικής ενότητας" και δεσμεύτηκε να μην μπουν τα στρατιωτικά σώματα του ΕΛΑΣ στην Αθήνα».
Ακολουθεί ανάλυση των εξελίξεων που οδήγησαν στην «κρίσιμη ταξική σύγκρουση του Δεκέμβρη του 1944, τον τελευταίο ηρωικό αγώνα δυνάμεων του ΕΛΑΣ, που, στηριζόμενες μόνο στη μαζική στήριξη του εργατικού-λαϊκού κινήματος, κλήθηκαν να αντιμετωπίσουν υπέρτερες δυνάμεις. Μετά 33 μέρες σκληρών συγκρούσεων, η υπογραφή της απαράδεκτης Συμφωνίας της Βάρκιζας (Φλεβάρης 1945) οδήγησε στον αφοπλισμό του ΕΛΑΣ».
«Στην πλειοψηφία τους, οι μαχητές του ΕΛΑΣ δεν αποστρατεύτηκαν ουσιαστικά ποτέ. Αντιμετώπισαν το όργιο της καταστολής και τρομοκρατίας του καπιταλιστικού κράτους και των συμμοριών του, που ακολούθησε τον Δεκέμβρη, πολλοί δολοφονήθηκαν, φυλακίστηκαν ή εξορίστηκαν για τη δράση τους, άλλοι ξαναπήραν τον δρόμο για το βουνό και κατατάχτηκαν στον ΔΣΕ, δίνοντας τη ζωή τους ή καταλήγοντας στην πολιτική προσφυγιά.
Ο τρίχρονος ηρωικός αγώνας του ΔΣΕ, όπως και ο Δεκέμβρης του 1944 νωρίτερα απέδειξαν ότι οι όποιες αδυναμίες του ΚΚΕ δεν οφείλονταν σε συνειδητό συμβιβασμό με τον ταξικό αντίπαλο.
Ακόμα και μετά τον αγώνα του ΔΣΕ, οι μαχητές του ΕΛΑΣ συνέχισαν για πολλές δεκαετίες να είναι παρόντες σε κάθε προσκλητήριο αγώνα» τονίζει το ΚΚΕ.
«Η μεγάλη εποποιία του εργαζόμενου λαού και της νεολαίας ενάντια στην Τριπλή Φασιστική Κατοχή, μέσα από τις γραμμές του ΚΚΕ, του ΕΑΜ, του ΕΛΑΣ και των άλλων ΕΑΜικών οργανώσεων, αποτελεί πηγή έμπνευσης και διδαγμάτων. Ιδιαίτερα σήμερα, που η καπιταλιστική εξουσία επιδιώκει να "ξαναγράψει" την Ιστορία με προμετωπίδα τον αντικομμουνισμό.
Τα διαχρονικά συμπεράσματα της δεκαετίας του 1940 αποκτούν μεγαλύτερη σημασία, αφού οι ανταγωνισμοί ανάμεσα στις ΗΠΑ, στην ΕΕ, στην Κίνα, στη Ρωσία και των συμμαχιών τους είναι σε εξέλιξη, εγκυμονώντας κινδύνους νέων και γενικευμένων πολεμικών συγκρούσεων. Στο ίδιο πλαίσιο, η χρόνια εμπλοκή της χώρας μας στις ιμπεριαλιστικές συμμαχίες και σχεδιασμούς, η παρουσία ξένων στρατιωτικών βάσεων απ' άκρη σ' άκρη σε όλη την Ελλάδα, όχι μόνο δεν προστατεύουν τα σύνορα της χώρας και τον λαό, όπως ισχυρίζονται τα αστικά κυβερνητικά κόμματα -ΝΔ, ΣΥΡΙΖΑ, ΚΙΝΑΛ (ΠΑΣΟΚ)- αλλά προσθέτουν νέους κινδύνους πολεμικής εμπλοκής» αναφέρει η Διακήρυξη.
Σε ό,τι αφορά την ιστορική πείρα του ΕΛΑΣ και συνολικότερα της δεκαετίας 1940-1950, το ΚΚΕ επισημαίνει: «Επιβεβαιώθηκε κυρίως ότι δεν υπάρχει ενδιάμεση πολιτική εξουσία ανάμεσα στον καπιταλισμό και τον σοσιαλισμό, ούτε "ειρηνικό πέρασμα" από τον ένα στον άλλο ή φιλολαϊκή διαχείριση του καπιταλισμού. Η πάλη των τάξεων είναι αντικειμενική και αυτή είναι που σε συνθήκες επαναστατικής κατάστασης θα οδηγήσει σε σοσιαλιστική επανάσταση μόνο με τη συνειδητή δράση της ιδεολογικής-πολιτικής εργατικής πρωτοπορίας, του Κομμουνιστικού Κόμματος. Η άποψη ότι η συμμετοχή ενός Κομμουνιστικού Κόμματος σε κυβέρνηση συνεργασίας αποτελεί σκαλοπάτι για να προχωρήσει το κίνημα σε πιο προωθημένους στόχους καταρρίφθηκε από την κυβέρνηση "εθνικής ενότητας" του 1944, από την προσπάθειά της να αφοπλίσει τον ΕΛΑΣ, από τις σκληρές μάχες του Δεκέμβρη του 1944 και από το όργιο της αστικής τρομοκρατίας και καταστολής που ακολούθησε. Καμιά αυταπάτη δεν μπορεί να υπάρχει ότι η συμμετοχή ενός ΚΚ σε αστική κυβέρνηση μπορεί να την οδηγήσει σε φιλολαϊκή διαχείριση».
«Η απελευθέρωση του μεγαλύτερου μέρους της Ελλάδας από τον ΕΛΑΣ απέδειξε έμπρακτα τη δυναμική του συνθήματος "μόνο ο λαός μπορεί να σώσει τον λαό, βαδίζοντας στο δρόμο της ανατροπής". Σήμερα, ο δρόμος της ανατροπής είναι η μόνη πραγματική επιλογή που έχει η εργατική τάξη, οι βιοπαλαιστές αγρότες, οι αυτοαπασχολούμενοι της πόλης, η νεολαία και οι γυναίκες των εργατικών-λαϊκών οικογενειών για να σώσουν τη ζωή τους και το μέλλον τους» καταλήγει η Διακήρυξη της ΚΕ του ΚΚΕ.
Ο Άνχελ Τζαμπάζκι από το βουλγαρικό εθνικιστικό κόμμα VMRO χαιρέτισε στην αίθουσα λίγο μετά την αυστηρή απόφαση για την υπεράσπιση του κράτους δικαίου στην Ουγγαρία και την Πολωνία.
Έντονη ήταν η αντίδραση της Προέδρου του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, Ρομπέρτας Μέτσολα. «Ένας φασιστικός χαιρετισμός στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο είναι απαράδεκτος για μένα - πάντα και παντού. Προσβάλλει εμένα και όλους τους άλλους στην Ευρώπη. Εμείς υποστηρίζουμε το αντίθετο. Είμαστε η Βουλή της δημοκρατίας. Αυτή η χειρονομία προέρχεται από το πιο σκοτεινό κεφάλαιο της ιστορίας μας και πρέπει να μείνει εκεί» έγραψε η ίδια στο Twitter.
Σε ανάρτησή του και ο Αντιπρόεδρος του Ευρωκοινοβουλίου Δημήτρης Παπαδημούλης δήλωσε το εξής: «Ο φασιστικός χαιρετισμός από ένα Βούλγαρο ακροδεξιό μέσα στο ΕΚ, αποτελεί ωμή πρόκληση! Καταδικάζεται απ' όλες τις πολιτικές ομάδες από του ΕΚ, από το ΕΛΚ ως την Ευρωπαϊκή Αριστερά. Ποτέ ξανά φασισμός και ναζισμός! Ναι στην δημοκρατία και το κράτος δικαίου!»
Η πρόεδρος του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου πρόκειται να κινήσει διαδικασία κυρώσεων κατά του Βούλγαρου ευρωβουλευτή, ο οποίος συνελήφθη να κάνει κάτι που έμοιαζε με φασιστικό χαιρετισμό στην αίθουσα του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου το βράδυ της Τετάρτης.
Οι ευρωβουλευτές όλου του πολιτικού φάσματος αντέδρασαν με οργή στην πράξη του, καθώς ανέβαινε τα σκαλιά του ημικυκλίου στο Στρασβούργο. Ο πρόεδρος του ΕΛΚ Μάνφρεντ Βέμπερ δήλωσε ότι η χρήση ενός χιτλερικού χαιρετισμού είναι το αντίθετο από αυτό που αντιπροσωπεύει το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο.
Αλλά ο Τζαμπάζκι αρνείται όλες τις κατηγορίες. Σε μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προς τους συναδέλφους του ευρωβουλευτές με τίτλο «μικρή παρεξήγηση», ο ίδιος τους κατηγόρησε για «συκοφαντική δυσφήμιση και δυσφήμιση», υποστηρίζοντας ότι το σήμα του χεριού του - από το οποίο υπάρχει αρκετά σαφές υλικό - ήταν απλώς ένα αντίο. Ακολουθεί η δική του εκδοχή των γεγονότων: «Ήμουν στο ημικύκλιο και τελείωνα την ομιλία μου κατά την οποία ομολογουμένως είπα κάτι με το οποίο πολλοί από εσάς διαφωνείτε προκαλώντας σας έτσι. Καθώς έφευγα από το ημικύκλιο θέλησα να ζητήσω συγγνώμη για το μεταγενέστερο χαιρετώντας ταπεινά την καρέκλα».
Το περιστατικό συνέβη μετά από παρέμβαση του Τζαμπάζκι κατά τη διάρκεια συζήτησης για το κράτος δικαίου στο Κοινοβούλιο, μετά την απόφαση του ανώτατου δικαστηρίου της Ε.Ε. την Τετάρτη να επιτρέψει στην Επιτροπή να περικόψει κονδύλια σε χώρες που παραβιάζουν τα πρότυπα του κράτους δικαίου (περισσότερα εδώ).
Κατακεραυνώνοντας την απόφαση, ο βουλευτής δήλωσε ότι «δεν έχει καμία σχέση με το δίκαιο και το κράτος δικαίου», αλλά μάλλον με «μίσος για τα εθνικά κράτη». Κατηγόρησε την ΕΕ ότι προσπαθεί να «ντροπιάσει» την Ουγγαρία και την Πολωνία, δηλώνοντας: «Ζήτω ο Όρμπαν, το Φίντες, ο Κατσίνσκι, η Βουλγαρία και το εθνικό μας κράτος. Ζήτω η Ευρώπη, η Ευρώπη των εθνών».
Δύο ευρωβουλευτές κατηγόρησαν τον Τζαμπάζκι το 2019 για ξενοφοβικά και απαράδεκτα σχόλια. Τότε, εκείνος εξέδωσε μια κατά κάποιο τρόπο συγγνώμη.
Αλλά η Μέτσολα δεν το δέχεται αυτό. «Ένας φασιστικός χαιρετισμός στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο είναι απαράδεκτος για μένα - εδώ και παντού», δήλωσε η νέα πρόεδρος του Κοινοβουλίου. «Εμείς υποστηρίζουμε το αντίθετο. Είμαστε το σπίτι της δημοκρατίας. Αυτή η χειρονομία είναι μέρος του πιο σκοτεινού μέρους της ιστορίας. Είναι απαράδεκτη».
Ο Τζαμπάζκι θα μπορούσε να τιμωρηθεί σύμφωνα με το άρθρο 10 του Κανονισμού του Κοινοβουλίου, το οποίο ορίζει ότι η συμπεριφορά των ευρωβουλευτών πρέπει να «βασίζεται στις αξίες και τις αρχές που ορίζονται στις Συνθήκες, και ιδίως στον Χάρτη των Θεμελιωδών Δικαιωμάτων. Οι βουλευτές σέβονται την αξιοπρέπεια του Κοινοβουλίου και δεν βλάπτουν τη φήμη του».
Ο Ιταλός ευρωβουλευτής, Σάντρο Γκότσι, τον οποίο ο Τζαμπάζκι είχε στοχοποιήσει στην αίθουσα, δεν πτοήθηκε. «Η μάσκα γλιστράει. Κάθε φορά που συζητάμε για τη δημοκρατία και το κράτος δικαίου, οι εθνικιστές και οι ακροδεξιοί μας υπενθυμίζουν το σύνθημά τους: μισαλλοδοξία και πρόκληση ... Είμαι ο αγαπημένος τους στόχος και είμαι περήφανος γι' αυτό», είπε.
.jpg "Αντιφασιστικός Σεπτέμβρης: 10 χρόνια από την δολοφονία του Παύλου Φύσσα - Ούτε βήμα πίσω")
.jpg "Αντιφασιστικός Σεπτέμβρης: 10 χρόνια από την δολοφονία του Παύλου Φύσσα - Ούτε βήμα πίσω")
